قضايا المعرفة، واللّغة، والفلسفة، والأنثروبولوجية في قصة حي بن يقظان لابن طفيل -مقاربة عرفانية

Aissa Moumeni

Authors

Aissa Moumeni University of Freres Mentouri Constantine, Algeria

Keywords:

Cognitive linguistics, mental lexicon, semantic, deliberative, story of Hayy Bin Yaqzan by Ibn Tufail

Abstract

The objective of this article is to present the totality of knowledge that furnishes the story of Hayy bin Yaqzan by Ibn Tufail. A historical document related to a specific era that starts from a philosophical point of view.

If the secular and perceptual trend is one of the linguistic trends that emerged after the established levels of linguistic analysis, then this contribution puts the mystical trend in Hayy bin Yaqzan by Ibn Tufayl into practice to keep up positively with what is issued from modern linguistic studies.

Downloads

Download data is not yet available.

References

المعجم الوجيز، مجمع اللّغة العربية ، القاهرة، الهيئة العامّة لشؤون المطابع الأميرية، 1992 ، مادّة عرف، ص: 415 ، ومادّة: أدْرَك، ص: 226 .

صابر الحباشة وآخرون، دراسات في اللسانيات العرفانية؛ الذهن واللغة والواقع، المملكة العربية السعودية، الرياض، الطبعة الأولى 1441هـ/2009 م، ص:7.

مصطفى غلفان، اللسانيات العربية وأسئلة المنهج، دار "ورد" الأردنية، الطبعة الأولى 2013، ص41 .

صابر الحباشة، مسارات المعرفة والدّلالة، كنوز المعرفة، الطبعة الأولى 1432هـ/ 2011 م، ص:38 .

هو أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن أحمد بن طفيل القيسي، ولد في الشمال الشرقي من قرطبة، وأمضى فترة من حياته مع أمير الموحدين يعقوب ابن يوسف بن أبي محمد عبد المؤمن، وتوفي سنة 1185 م في مدينة مراكش ودفن فيها .

صابر الحباشة، مسارات المعرفة والدّلالة، ص: 40 .

ابن طفيل ، حي بن يقظان، دار المحابر، الرويبة المحمدية، 2009 ، ص: 10 .

نفسه ، ص:11 .

نفسه ، ص:12 .

نفسه ، ص:12 ، 13 .

نفسه، ص: 13 .

نفسه، ص: 5 .

نفسه، ص: 15، 16 .

نفسه، ص: 21 .

نفسه، ص: 24 .

نفسه، ص: 25 ، 26 .

نفسه، ص: 42 .

نفسه ، ص: 121.

نفسه، ص: 124 ، 125 . .

نفسه، ص: 121 .

صابر الحباشة، مسارات المعرفة والدّلالة، ص: 51 .

أبو بكر بن طفيل، حي بن يقظان، موفم للنشر، الجزائر 2011 ، التقديم : زواوي بغورة .

ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص:52.

نفسه، ص: 54، 55 .

نفسه ، ص: 55 .

نفسه، ص: 57 . .

نفسه، ص: 40 .

نفسه، ص: 34.

نفسه، ص: 68 .

ـ نفسه، ص: 121.

نفسه ، ص ن.

أبو بكر بن طفيل، حي بن يقظان، موفم للنشر، الجزائر 2011 ، التقديم : زواوي بغورة.

ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص: 60.

نفسه، ص: 69.

نفسه، ص: 77 .

نفسه، ص: 92، 93 .

نفسه ، ص: 103 .

نفسه، ص ن.

نفسه ، ص: 103 ، 104 .

نفسه ، ص: 104.

نفسه ، ص: 107 .

نفسه ، ص: 97.

نفسه، ص: 126.

ـ نعوم تشومسكي، أفاق جديدة في دراسة اللغة والعقل، ترجمة عدنان حسن، دار الحوار للنشر والتوزيع، اللاذقية، سورية، الطبعة الأولى 2009 ، ص: 45 .

ـ ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص:88 .

.نفسه، ص: 52 .

.نفسه، ص: 53 .

. نفسه، ص: 55 .

. نفسه، ص: 89 .

. انظر : صابر الحباشة، اللّغة والمعرفة، رؤية جديدة، دمشق عاصمة الثقافة العربية، سورية ، الإصدار الأول 2008، ص: 9 .

.فيليب بلانشيه، التداولية من أوستين إلى غوفمان، ترجمة صابر الحباشة، دار الحوار للنشر ، اللاذقية ، الطبعة الأواى 2007 ، ص:6 .

ـ انظر حياة ابن طفيل، مقدّمة قصته حي بن يقظان، موفم للنشر، الجزائر،2011، تقديم: زواوي بغورة.

.كلود ليفي ستروس، الأنثروبولوجيا في مواجهة مشاكل العالم الحديث، ترجمة رشيد بازي، المركز الثقافي للكتاب، الدار البيضاء ـ المغرب ، الطبعة الأولى 2019، ص: 18 .

.نفسه، ص: 23.

. ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص: 75، 76 .