The hermeneutic circle of language and the limits of text
Keywords:
Circl, Hermeneutic, El-jurjani, LanguageAbstract
Since the dawn of creation, the human world has witnessed different perceptions of communication,they used many; verbal and non-verbal means (gestures, images, symbols). To achieve Their goals in the best possible way, So the writing was the most perception used to simulate the life with langage wich is the grate unit in expretion operation,because the,Langage system and its symbols are able to keep the human history in all times,as it published the civelization between humanity and identify it.
Consequently,langage become the important prevailing project to this day .therefor Researchers took various ways to stady its knowledges whether who is interested to its advantages or described its negatives to discover the texts’s hidden essence .
finally,to approach this last, must be study the relationship between Literary Genres and its critical practices by suggesting the concept of the linguistic circle, thus what is meant by this circle?
Downloads
References
رومان جاكبسون، الاتجاهات الأساسية في علم اللغة،تر علي حاكم صالح، حسن ناظم،المركز الثقافي العربي، المغرب، لبنان، ط1، 2002 ص ص 14 ،15.
عبد القاهر الجرجاني، أسرار البلاغة ، تح محمود محمد شاكر،دار المدني، جدة، القاهرة،،1412 ،1991 .
تزفيطان طودوروف، الشعرية،تر شكري المبخوت ورجاء بن سلامة،دار توبقال للنشر،المغرب،ط2 ،1990 ، ص21
ينظر،عبد القاهر الجرجاني، أسرار البلاغة، ص ص 3،4.
ينظر،سمر الديوب، التص العابر،دراسات في الأدب العربي القديم،اتحاد الكتاب العرب،دمشق، السلسلة 5، 2014 ، ص .11
ينظر،رومان جاكبسون،القيمة المهيمنة،تزفيطان تودوروف،نظرية المنهج الشكلي،نصوص الشكلانيين الروس،تر ابراهيم الخطيب،مؤسسة الأبحاث العربية،لبنان،،الشركة المغربية للناشرين المتحدين،المغرب،ط1،1982،ص ص81-84.
ينظر،جيرالد برنس،المصطلح السردي،ترعابد خزندار،المجلس الأعلى للثقافةالقاهرة،ط1 ،2003 ،ص120
Joseph.Courtés,Introduction à lasémiotique narrative et discursive,Hachette Université,Paris 6,1976,p50.
A.J.Greims ;sémantique structurale,Librairie Laouss,paris,1966 , P69.
ينظر،محمد مفتاح، تحليل الخطاب الشعري،استيراتيجية التناص،المركز الثقافي العربي،الغرب،لبنان،ط4 ، 2005 ص20.
Dminique Maingueneau,les termes clés de l’analyse du discours, Éditions du Seuil, lévrier 1996 ; P83.
محمد مفتاح،تحليل الخطاب الشعري،استيراتيجية التناص، ، ص71.
عبد القاهر الجرجاني،أسرار البلاغة، ص 26.
المصدر نفسه،ص 27.
ينظر،المصدر نفسه،ص 30.
ينظر،المصدر نفسه،ص 42.
ينظر،عبد القاهر الجرجاني،دلائل الإعجاز، ص ص 5-7.
Gérard Genette ,palimpsestes,(la littérature au second degré ),éd seuil ,1982 ,pp7-16.
عبد القاهر الجرجاني، أسرار البلاغة، ص 129.
عبد القاهر الجرجاني،المصدر نفسه، ص 130.
ينظر، رومان جاكبسون، الاتجاهات الأساسية في علم اللغة، ط1، 2002 ص45.
ينظر، رئيف خوري، الدراسات الأدبية، مؤسسة هنداوي للنشر،المملكة المتحدة،2020 ، ص 119.
تزفيطان طودوروف، الشعرية ، ص21.
عبد القادر فيدوح، نظرية التأويل في الفسفة العربية الإسلامية، دار الأوائل للنشر والتوزيع،سوريا، ط1 ، 2005 ،ص ص 26،27.
،إمبرتو إيكو،اعترافات روائي ناشيء، سعيد بنكراد،المركز الثقافي العربي،المغرب،لبنان،ط 1 ، 2014 ، ص101.
ينظر، تزفيطان طودوروف، الشعرية ، ص21 ،22.
،أبوحامد الغزالي، قانون التأويل،تح محمود بيجو،ط 1 ، ،دمشق ،1413ه ،1993 م،ص 7 ، والمرجع نفسه ، تح محمد زاهر الكوثري،مطبعة الأنوار، ط1 ،1359 ه ، 1940م ،ص3.
ينظر، أبوحامد الغزالي، قانون التأويل،تح محمود بيجو،ط 1 ، ،دمشق ،1413ه ،1993 م،ص 7 ، والمرجع نفسه ، تح محمد زاهر الكوثري،مطبعة الأنوار، ط1 ،1359 ه ، 1940م ،ص ص 6 -11.
عبد القادر فيدوح، نظرية التأويل في الفسفة العربية الإسلامية ،،ص19.
تزفيتان تدوروف، نقد النقد،رواية تعلم، تر سامي سويدان،ليليان سوبدان،دار الشؤون الثقافية العامة،العراق ط2 ،1989 ،،ص6.
ينظر،عبد القاهر الجرجاني،دلائل الإعجاز، ص262.
ينظر،عبد القاهر الجرجاني،دلائل الإعجاز، ص263.
ممحمد بو عزة، استيراتيجية التأويل، من النصية إلى التفكيكية،دار الأمان الرباط، الاختلاف ، الجزائر،ط1 ،1432 ه،2011 م، ص 14.
فن دايك ،النص والسياق ،استقصاء البحث في الخطاب الدلالي والتداولي ، تر عبد القادر قنيني، أفريقيا الشرق،لبنان، المغرب ، 2000 ،ص19.
بول ريكور،صراع التأويلات ، دراسة هيرمينوطيقية،تر منذر عياشيو جورج زناتي، دار الكتاب الجديد المتحدة،لبنان ،ط1 ، 2005.،ص 34.
محمد بو عزة، استيراتيجية التأويل، من النصية إلى التفكيكية، ص ص 57 ،58.
بول ريكور،نظرية التأويل، الخطاب وفائض المعنى،تر سعيد الغانمي،المركز الثقافي العربي، المغرب،لبنان،ط2، 2006، ص ص 32 ،33.
محمد بو عزة، استيراتيجية التأويل، من النصية إلى التفكيكية، ، ص 42.
ينظر، تزفيطان طودوروف،الشعرية، ص28 .
أمبرتو إيكو،القارئ في الحكاية،التعاضد التأويلي في النصوص الحكائية، تر أنطوان أبو زيد،المركز الثقافي العربي، المغرب،لبنان،ط 1 ، 1996 ، ص 10.
لقد أورد الكاتب القصّة في ملحق كتابه وهي عبارة عن قصّة صدرت لألفونس أليه في مجموعته القصصية (
le chat noir) ") القط الأسود" 1890 ،ينظر، fabula,ed,bompiani,milan,1979. Umberto Eco : lectorin
أمبرتو إيكو،القارئ في الحكاية،التعاضد التأويلي في النصوص الحكائية، ص 17
أمبرتو إيكو،المرجع نفسه، ص 92.
ينظر،أمبرتو إيكو،المرجع نفسه،ص ص 111 -124.
ينظر،أمبرتو إيكو،المرجع نفسه، ص ص 169-231.
عبد القاهر الجرجاني: أسرار البلاغة ، تح محمود محمد شاكر،دار المدني، جدة،،مطبعة المدني، القاهرة، ص ص 376.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of Human Sciences
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
