Opposites and their significance in the novel Trying to Live by Muhammad Zafzaf

Authors

  • Abdelouahid Navidi Department of Arabic Language and Literature, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.

DOI:

https://doi.org/10.34174/v7952685

Keywords:

the Algerian novel, Mohamed Zafzaf, trying to live, antagonistic dichotomies

Abstract

Many contemporary novelists have taken care of the opposite dichotomies, and their novels are not devoid of this technique. We find Muhammad Zafzaf, in his novel "Attempt to Live", expressing the marginalized within the Moroccan society through the society of the wilderness. One of the findings of the article is that the narrator introduces the reader to the problems that exist in Moroccan society and that there are personalities who bear the meanings of exploitation and domination, and seek to exploit their influence in order to impose their control on the population of the city and reject and marginalize them. It also talks about the domination of the masculine system and the oppression of women by society and the family and customs, and refers to some of the traditions that Moroccan society adheres to, such as superstition and parents choosing wives for their children.

Downloads

Download data is not yet available.

References

. صليبا، جميل، المعجم الفلسفي، بيروت: دار الكتاب اللبناني، دون تا، ج1، ص 379.

. الديوب، سمر، الثنائيات الضدّية: بحث في المصطلح ودلالته، النجف الأشرف: المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، الطبعة الأولی، 2017م، ص 9.

. الواسطي، محمد، ظاهرة البديع عند الشعراء المحدثين، دراسة بلاغية نقدية، المغرب: دار نشر المعرفة، الطبعة الأولی، 2003م، ص 234.

. دي سوسور، فردينان، علم اللغة العام، ترجمة :يونئل يوسف, مراجعه مالک يوسف المطلبي، بغداد، دار آفاق عربية، 1985م، ص 9.

. فضل، صلاح، النظرية البنائية في النقد الأدبي، بيروت: دار الشروق، 1988م، ص 19.

. أبوديب، کمال، الرؤی المقنعة نحو منهج بنيوي في دراسة الشعر الجاهلي، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للکتاب، 1986م، ص 26.

. کريزويل، أديث، عصر البنيوية، ترجمه جابر عصفور، الکويت، دار سعاد الصباح، 1993، ص 25.

. عبد جاسم الموسوي، ضمياء أحمد، الثنائيات الضدية في شعر ابن زيدون، رسالة ماجستير، جامعة ذي قار، كلية التربية للعلوم الانسانية، قسم اللغة العربية، 2015م، ص 11.

. فضل، صلاح، مناهج النقد المعاصر ومصطلحاته، القاهرة، ميرت للطباعة والنشر، 2002م، ص 98.

. أبوديب، کمال، المصدر السابق، 26.

. الغذامي، عبدالله محمد، الخطيئة والتكفير من البنيوية الي التشريحية، السعودية، منشوارت النادي الأدبي الثقافي، 1985م، ص 30.

. عبد المطلب، محمد،بناأ الأسلوب في شعر الحداثة، إربد، منشورات عالم الکتب،2020: 149.

. السيد، شفيع، البحث البلاغي عند العرب تأصيل وتقييم، القاهرة، دار الفکر العربي، دون تا، ص 221.

.بومعزة، سعيد، رؤية العوالم المهمّشة في روايي "محاولة عيش" لمحمد زفزاف، مجلة النص، المجلد 7، العدد 2، السنة 2021، ص 58.

. الباح، دليلة، المركز والهامش في أدب عيسي لحيلح، رسالة الدکتوراه، جامعة محمد خيضر بسكرة، كلية الآداب واللغات، قسم الآداب واللغة العربية، 2016م، 61.

. زفزاف، محمد، محاولة عيش، المغرب، الدار البيضاء، 2011م، ص 5.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، 21 و 22.

. الغذامي، عبدالله محمد، الثقافة التلفزيونية سقوط النخبة و وبروز الشعبي، المركز الثقافي العربي، المغرب،، 2005، ص47.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 56 و 57.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 13.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 34.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 33.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 47 و 48.

. الغذامي، عبدالله محمد، المصدر السابق، ص 70.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 85.

. بومعزة، سعيد، المصدر السابق، ص 443 و 444.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 26.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 17.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 32 و 33.

. المرنيسي، فاطمة، ما وراء الحجاب الجنس كهندسة اجتماعية، ترجمة فاطمة الزهراء أزرويل، المركز الثقافي العربي، المغرب، ط 4، ۲۰۰5، ص 93.

. عليوي الکيم، حوراء عزيز، الأنساق الثقافي في رواية الکافرة للروائي علي بدر، مجلة مرکز بابل للدراسات الإنسانية، المجلد 1، العدد 3، 2020م، ص 199.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 25.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 64.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 66.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 26.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 39 و 40

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 39.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، 25

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 33.

. عليوي الکيم، حوراء عزيز، المصدر السابق، ص 202.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 44.

. نصيرة، بن علية، قبي الريم، السخرية والتهكم في الخطاب الروائي الجزائري "سيد الخراب" لكمال قرور أنموذجا، رسالة ماجستير، جامعة محمد بوضياف المسيلة، کلية الآداب وللغات، قسم اللغة العربية وآدابها، 2021م، ص 17.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 32.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 38.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 38.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 22.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 80.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص80 و 81.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 83.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 83.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 84.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 82.

. عليوي الکيم، حوراء عزيز، المصدر السابق، 2020: ص 192.

. عـيسوى، عبد الرحمن، سيكولوجية الخرافة، الإسكندرية، منشأة المعارف، ۱۹۸۳م، ص ۱۴.

. زكريا، فؤاد، التفكير العلمي، القاهرة، مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب، مهرجان القراءة 96، مكتبة الأسرة، د.ط، 1996م، ص ٥٩.

. الخماش، سلوى وإبراهيم بدران، دراسات في العقلية العربية الخرافية، بيروت، دار الحقيقة، ط ۳، ۱۹۸۸م، ص 14.

. وطفة، على أسعد، الجمود والتحديد في العقلية العربية، دمشق، منشورات وزارة الثقافة السورية، ۲۰۰۷م، ص ۱۶۶.

. رسولي، حجت، و سيمة آقاجاني يزدآبادي، مظاهر الخرافة في المجتمع العربي: دراسة في روايات غادة السمان نموذجا، مجلة الجمعية الإيرانية العربية وآدابها، العدد 20، 1390ش، ص 28.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 40.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 69.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 69.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 3.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 79.

. زفزاف، محمد، المصدر السابق، ص 75 و 76.

Downloads

Published

2023-12-31

How to Cite

Navidi, A. (2023). Opposites and their significance in the novel Trying to Live by Muhammad Zafzaf. Journal of Human Sciences , 34(4), 245-257. https://doi.org/10.34174/v7952685