مضمرات المجموعة القصصية «أحذيتي وجواربي وأنتم» للقاص الجزائري السعيد بوطاجين

(1) الكبيسي طراد: مداخل في النقد الأدبي، دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع،عمان، الطبعة عربية،2009، ص:44.

(2)السعيد بوطاجين: مرايا عاكسة (مقالات صحفية)،منشورات الوطن اليوم،الجزائر،دط، أكتوبر 2018،ص:203

*السعيد بوطاجين: قاص وروائي وناقد ومترجم وأستاذ جامعي، من مواليد 1958 بتاكسانة ولاية جيجل، خريج جامعة السوربون بباريس وجامعة الجزائر،نشر أعماله الأدبية والنقدية في العديد من الصحف والدوريات الوطنية والعربية، صدر له: ماحدث لي غدا(مجموعة قصصية)/ وفاة الرجل الميت(مجموعة قصصية)/ الاشتغال العاملي(دراسة سيميائية).ينظر: باديس فوغالي: معجم القصاص الجزائريين في القرن العشرين، منشورات مخبر البحث في الدراسات الأدبية والإنسانية-2-، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية،كلية الآداب والعلوم الإنسانية،دط، 1426هـ2005م،ص:70-71.

(3)السعيد بوطاجين: أحذيتي وجواربي وأنتم، صدر الكتاب بدعم من وزارة التقافة في إطار الصندوق الوطني لترقية الفنون والآداب وتطويرها، دار فيسيرا للنشر الجزائر،دط، 2017.

(4)جبور عبد النور: المعجم الأدبي، دار العلم للملايين،بيروت-لبنان، ط1، 1979،ص:283.

(5) بشير خلف:مؤانسات ثقافية (مقالات)،دار الهدى للطباعة والنشر والتوزيع الجزائر،دط،2013،ص:05.

(6) أحمد بن نعمان: سمات الشخصية الجزائرية من منظور الانثروبولوجيا النفسية المؤسسة الوطنية للكتاب،الجزائر،دط،1988،ص:87.

(7) أحمد ناهم:زوايا النقد الحديث(مقاربات نقدية في اللسانيات والتأويل والنقد)،دار الآفاق العربية، القاهرة-مصر، ط1،2015،ص:07.

(8) عقيلة زواك:الأنساق الثقافية في الخطاب الروائي عند غادة السمان،رسالة مقدمة لنيل شهادة دكتوراه الطور الثالث، تخصص،: نقد وتحليل الخطاب، إشراف: أحسن ثليلاني، جامعة 20 أوت 1955 سكيكدة،كلية الآداب واللغات، قسم اللغة والأدب العربي،2018/2019،ص: 18.

(9) عبد الله الغذامي: النقد الثقافي (قراءة في الأنساق الثقافية الغربية)، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء،المفرب، ط3، 2005، ص: 83-84.

(10) المرجع نفسه، ص:73.

(11) زهيرة بولفوس : مضمرات رواية «مقتل بائع الكتب»للروائي العراقي سعد محمد رحيم، مجلة تامرا فصلية ثقافية جامعة، العراق،ع3، حزيران 2018،ص:70.

(12)إسماعيل خلباص حمادي، إحسان ناصر حسين: النقد الثقافي: مفهومه، منهجه إجراءاته، مجلة كلية التربية واسط العراق، ع13،نيسان2013،ص:17.

(13) عبد الله محمد الغذامي، عبد النبي اصطيف: نقد ثقافي أم أدبي؟، دار الفكر دمشق-سوريا، ط1، 1425ه-2004م،ص:33.

(14)المرجع نفسه،ص:32.

(15) محمد فكري الجزار: العنوان وسيميوطيقا الاتصال الأدبي، (دراسات أدبية) الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة-مصر، دط،1998، ص:15.

(16) مخلوف عامر: حداثة الكتابة الروائية في رواية "أعوذ بالله" للسعيد بوطاجين مقال في مجلة مسارب الالكترونية، متاح على الشبكة الالكترونية: massareb.com، اليوم:06/09/2019، الساعة:15:17سا.

(17)بنشيخة أم الزين: ثورة الأحذية من خلال جماليات التفكيك (دير يدا)، مقال متاح على الشبكة الالكترونية: maaber.50megs.com،اليوم:07/09/2019 الساعة:14:47سا.

(18)منى فياض: ثقافة الحذاء المقدسة، مقال متاح على الشبكة الالكترونية: annahar.com، اليوم: 07/09/2019، الساعة: 15:22سا.

(19) السعيد بوطاجين: أحذيتي وجواربي وأنتم،ص:16.

(20) المصدر نفسه، ص:14.

(21) المصدر نفسه، ص: 13.

(22) يوسف عليمات: النسق الثقافي (قراءة ثقافية في أنساق الشعر العربي القديم)،عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع،إربد-الأردن،ط1،1420هـ 2009م،ص:16-17.

(23) المصدر السابق، ص:16.

(24) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(25) المرجع السابق،ص:19.

(26) المصدر السابق، الصفحة نفسها.

(27) المصدر نفسه، ص:150.

(28) المصدر نفسه، ص:158.

(29) المصدر نفسه،ص:171.

(30)المصدر نفسه، ص:186-187.

(31) المصدر نفسه،ص24.

(32) المصدر نفسه،ص:126.

(33) المصدر نفسه،ص:157.

(34) المصدر نفسه، ص:14.

(35) المصدر نفسه، ص:26.

(36) المصدر نفسه،ص:22.

(37) المصدر نفسه، ص:27.

(38) أندرو إدجار وبيتر سيدجوك: موسوعة النظرية الثقافية (المفاهيم والمصطلحات الأساسية)، تر: هناء الجوهري، مراجعة وتقديم وتعليق: محمد الجوهري، المركز القومي للترجمة، القاهرة-مصر، ط2، 2014، ص: 347.

(39) زهيرة بولفوس : مضمرات رواية «مقتل بائع الكتب»للروائي العراقي سعد محمد رحيم، ص:75.

(40) السعيد بوطاجين أحذيتي وجواربي وأنتم،ص:185.

(41) المصدر نفسه،ص:125.

(42) المصدر نفسه، ص:13.

(43) المصدر نفسه،ص:25.

(44)المصدر نفسه،ص:115.

(45) المصدر نفسه، ص:149.

(46) ادوارد سعيد: المثقف والسلطة، تر: محمد عناني، رؤية للتشر والتوزيع القاهرة-مصر،دط،2006،ص:43-44.

(47) كريس باكر: معجم الدراسات الثقافية، نر: جمال بلقاسم، رؤية للنشر والتوزيع القاهرة-مصر، ط1، 2018، ص:220.

(48) بشرى موسى صالح: بويطيقا الثقافة نحو نظرية شعرية في النقد الثقافي، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد-العراق، ط1، 2012،ص:31.

(49)أميمة أحمد:ملف تكريم الطاهر وطار،مجلة عود الند،ع 47، ماي 2010 متاحة على الشبكة العنكبوتية:oudnad.net،يوم:18/09/2019،الساعة:23:19سا.

(50) المصدر السابق،ص:68.

(51) المصدر نفسه،ص:71.

(52) المصدر نفسه، ص:78.

(53) المصدر نفسه،ص:29.

(54) المصدر نفسه،ص:182.

(55) المصدر نفسه،ص:184.

(56) المصدر نفسه، ص: 186.

(57) السعيد بوطاجين: مرايا عاكسة (مقالات صحفية)،ص:27-28.

(58) المصدر السابق، ص:23.

(59) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(60) باسم صالح حميد: الهرب من الواقع في الرواية العربية الحديثة (النمط النفسي تمثيلا)، مجلة كلية التربية الأساسية،ع49،2006،ص:105.

(61) المصدر السابق،21.

(62)[سورة الصافات:الآية 102].

(63) المصدر السابق،ص:27.

(64) الخير شوار: إخوة النار(حوارات مع مثقفين جزائريين)، منشورات الوطن الجزائر،دط،2017،ص:14.

(65)السعيد بوطاجين: مرايا عاكسة (مقالات صحفية)،ص:178.

(67)المرجع نفسه،الصفحة نفسها.

(67) المصدر السابق،ص116.

(68)المصدر السابق، ص:79.

قائمة المصادر والمراجع:

• القرآن الكريم، برواية ورش عن نافع.

- المصادر:

- السعيد بوطاجين: أحذيتي وجواربي وأنتم، صدر الكتاب بدعم من وزارة التقافة في إطار الصندوق الوطني لترقية الفنون والآداب وتطويرها، دار فيسيرا للنشر الجزائر،دط، 2017.

- المراجع:

-1- المراجع العربية:

- أحمد بن نعمان: سمات الشخصية الجزائرية من منظور الانثروبولوجيا النفسية المؤسسة الوطنية للكتاب،الجزائر،دط،1988م.

- أحمد ناهم: زوايا النقد الحديث(مقاربات نقدية في اللسانيات والتأويل والنقد)،دار الآفاق العربية، القاهرة-مصر، ط1،2015م.

- ادوارد سعيد: المثقف والسلطة، تر: محمد عناني، رؤية للتشر والتوزيع القاهرة-مصر،دط،2006م.

- باديس فوغالي: معجم القصاص الجزائريين في القرن العشرين، منشورات مخبر البحث في الدراسات الأدبية والإنسانية-2-، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية،كلية الآداب والعلوم الإنسانية،دط، 1426هـ2005م.

- بشير خلف: مؤانسات ثقافية (مقالات)،دار الهدى للطباعة والنشر والتوزيع الجزائر،دط،2013م.

- بشرى موسى صالح: بويطيقا الثقافة نحو نظرية شعرية في النقد الثقافي، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد-العراق، ط1، 2012م.

- الخير شوار: إخوة النار(حوارات مع مثقفين جزائريين)، منشورات الوطن الجزائر،دط،2017م.

- السعيد بوطاجين: مرايا عاكسة (مقالات صحفية)،منشورات الوطن اليوم،الجزائر،دط، أكتوبر 2018م.

- عبد الله الغذامي: النقد الثقافي (قراءة في الأنساق الثقافية الغربية)، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء،المفرب، ط3، 2005م.

- عبد الله محمد الغذامي، عبد النبي اصطيف: نقد ثقافي أم أدبي؟، دار الفكر دمشق-سوريا، ط1، 1425ه-2004م.

- الكبيسي طراد: مداخل في النقد الأدبي، دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع،عمان، الطبعة عربية،2009م.

- محمد فكري الجزار: العنوان وسيميوطيقا الاتصال الأدبي، (دراسات أدبية) الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة-مصر، دط،1998م.

- يوسف عليمات: النسق الثقافي (قراءة ثقافية في أنساق الشعر العربي القديم)،عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع،إربد-الأردن،ط1،1420هـ 2009م.

-2- المراجع المترجمة:

- أندرو إدجار وبيتر سيدجوك: موسوعة النظرية الثقافية (المفاهيم والمصطلحات الأساسية)، تر: هناء الجوهري، مراجعة وتقديم وتعليق: محمد الجوهري، المركز القومي للترجمة، القاهرة-مصر، ط2، 2014م.

- كريس باكر: معجم الدراسات الثقافية، نر: جمال بلقاسم، رؤية للنشر والتوزيع القاهرة-مصر، ط1، 2018م.

-3- الرسائل الجامعية والأطروحات:

- عقيلة زواك:الأنساق الثقافية في الخطاب الروائي عند غادة السمان،رسالة مقدمة لنيل شهادة دكتوراه الطور الثالث، تخصص،: نقد وتحليل الخطاب، إشراف: أحسن ثليلاني، جامعة 20 أوت 1955 سكيكدة،كلية الآداب واللغات، قسم اللغة والأدب العربي،2018/2019م.

-4- المعاجم والقواميس:

- جبور عبد النور: المعجم الأدبي، دار العلم للملايين،بيروت-لبنان، ط1 1979م.

-5- المجلات:

- مجلة تامرا فصلية ثقافية جامعة، العراق،ع3، حزيران 2018م

- مجلة كلية التربية واسط العراق، ع13،نيسان 2013 م.

- مجلة كلية التربية الأساسية،ع49،2006م.

-6- المواقع الالكترونية:

- annahar.com.

- maaber.50megs.com.

- massareb.com.

- oudnad.net.