Metacriticism, Concept and Mechanisms.
Keywords:
Arabic literatureAbstract
Treating metacriticism nowadays represents a virgin field within contemporary Arab critical discourse. At a time when, thinking about what has been achieved so far, the reader notices that it is characterized by two aspects: -The first resides in the fact that there is a terrible lack of works of metacriticism, -The second finds its explanation in the ambiguity of vision among some researchers in the field of metacriticism. This therefore pushes the reader to ask himself questions more like: -what is the true concept of metacriticism? - What is the difference between criticism and metacritic! - Is it possible to define the mechanisms of metacriticism as was the case for critical methods!
Our present study therefore aims to provide clarifications and answers to the various questions raised above, based on the specialized documentation in our possession.
Downloads
References
(1) _ عبد الكريم الشّندودي: نقد النّقد حدود المعرفة النّقدية، إفريقيا الشّرق، المغرب،(دط)،2016، ص17.
(2) _ محمّد مريني:(نقد النّقد في المفهوم والمقاربة المنهجيّة)، علامات في النّقد، النادي الأدبي الثقافي، جدّة، السعودية،ع 64، مج16، صفر1429ه/فبراير2008، ص40.
(3) _ إبراهيم رمّاني: أوراق في النّقد الأدبي، دار الشّهاب، باتنة، الجزائر، ط01، 1985، ص19،18.
(4) _ محمّد الدّغمومي: نقد النّقد وتنظير النّقد العربي المعاصر، منشورات كليّة الآداب، الرّباط، المغرب، ط01، 1999،ص 118.
(5) _ حميد لحمداني: سحر الموضوع، عن النّقد الموضوعاتي في الرّواية والشّعر، مطبعة آنفو-برانت، فاس،المغرب، ط02، 2014، ص 15.
(*)–يقترح سامي سويدان تسميّة كتاب تودوروف ب: "حوار نقدي" بدلا من نقد النّقد في ترجمته لكتاب تودوروف: نقد النّقد، ص12.
(6) _ تزقيتان تودوروف: نقد النّقد، ترجمة: سامي سويدان، منشورات مركز الإنماء القوميّ، بيروت، لبان، ط01، 1986، ص148،147.
(7) _ محمّد أديوان: النصّ والمنهج، دار الأمان، الرّباط، المغرب، ط01، 2006، ص65.
(8) _ يمنى العيد: في مفاهيم النّقد وحركة الثّقافة العربيّة، دراسات وحوارات، إعداد وتقديم: محمّد دكروب، دار الفارابي، لبنان، ط01، 2005، ص177 .
(9) _ المرجع نفسه، ص 143.
(10)_ حميد لحمداني: سحر الموضوع، ص05.
(11)_ المصدر نفسه، ص07.
(12) _ المصدر نفسه،الصفحة نفسها.
(13) _ محّمد مكاكي:(الخطاب النّقدي العربي من النّقد إلى نقد النّقد)، مجلّة دراسات أدبيّة، مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعليمية،الجزائر،ع 05، ربيع الأوّل 1431ه، فيفري2010، ص95..
(14) _ عبد الرّحمن التّمارة: نقد النّقد بين التصوّر المنهجي والإنجاز النّصي، كنوز المعرفة، لأردن، ط01، 2017، ص16.
(15) _ عبد الحكيم الشندودي: نقد النّقد وحدود المعرفة النّقدية، إفريقيا الشّرق، المغرب،(دط)، 2016، ص27.
(16) _ المصدر نفسه، ص41.
(17) _ جبرائيل سليمان جبّور: كيف أفهم النّقد، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، لبنان، ط01، 1993، ص46.
(18) _ محمّد الدّغمومي: نقد النّقد وتنظير النّقد العربيّ المعاصر، منشورات كليّة الآداب، الرّباط، المغرب، ط01، 1999، ص11.
(19) _ عبد الحكيم الشّندودي: نقد النّقد، حدود المعرفة النّقدية، ص19.
(20) _ محمّد الدغمومي: نقد النّقد وتنظير النّقد العربي المعاصر، ص11.
(21)_ عبد الحكيم الشندودي: نقد النّقد، حدود المعرفة النّقدية، ص27،26.
(22) _ محمّد الدغمومي: نقد النّقد،حدود المعرفة النقدية، ص61.
(23) _ المصدر نفسه، ص113.
(**) – لم نجد سنة صدور كتاب: جوهانا ناتالي، الّذي قد يعدّ حسب رأينا أوّل كتاب يضع إجراءات واضحة لنقد النّقد.
(24)_ ينظر حميد لحمداني: سحر الموضوع، ص17.
(25) _ المصدر نفسه، ص18.
(26) _ المصدر نفسه، ص19.
(27) _ المصدر نفسه،ص20.
(28)_ المصدر نفسه، ص21.
(29) _ المصدر نفسه، ص21.
(30)_ المصدر نفسه، ص23،22..
(31)_ المصدر نفسه،ص25،24.
(***) – نشير إلى أنّ الإجراءات ذاتها ظهرت أولّ مرّة عند حميد لحمداني في كتابه: النّقد الرّوائيّ والإيديولوجيا من سسيولوجيا الرّواية إلى سوسيولوجيا النصّ الرّوائي،الصّادر عن المركز الثّقافي العربي، لبنان، المغرب، ط01، 1990، ص121-179.
(32) _ينظر آراء عابد الجرماني:اتّجاهات النّقد السّيميائي للرّواية العربية، منشورات ضفاف والاختلاف، لبنان والجزائر، ط01، 2012، ص05-08.
(33) _ محمد مريني:(نقد النّقد: في المفهوم والمقاربة المنهجية)، علامات في النّقد، النادي الأدبي الثقافي، جدّة، السعودية،ع 64، مج 16، فبراير2008، ص42، 43.
(34)_ عبد الرحمن التّمارة: نقد النّقد بين التصوّر المنهجي والإنجاز النّصي، ص29، 30.
(35)_ المصدر نفسه، ص24.
(36) _ حميد لحمداني: سحر الموضوع، ص10.
(37)_ آراء عابد الجرمان: اتّجاهات النّقد السّيميائي للرّواية العربيّة، ص11.
