اللغة والكتابة في ثقافة العرب القدامى دراسة تاريخية تحليلية
Abstract
يواجه كل باحث يتصدى للبحث في اللغة والكتابة لدى العرب القدامى إلى صعوبات كثيرة، بسبب غياب الدراسات الشاملة المفصلة عن العلوم والفنون والأدب، ولكنه قد يعثر على شذرات معرفية هنا وهناك.
ومرد هذا النقص في المادة التاريخية حول اللغة والكتابة يعود إلى ضياع الوثائق وإهمالها لأسباب تاريخية عرفتها البلاد العربية قديما وحديثا.وإذا تتبع الباحث ألفاظ لغة العرب القدامى وتقصي جملها وتراكيبها واستقراء تعابيرها في المجاز والاستعارة ومختلف فنون البلاغة وجد أن جل ألفاظها، ألفاظ حرب وضرب وطعان ونزال ووصف وغزل وشوق في أروع بيانها وأبرع تشابهها.
Downloads
References
- فؤاد حسنين علي: "اشتراكيتنا قبل الإسلام"، مجلة الرسالة، العدد1104، السنة الثانية والعشرين, الخميس 9 من ذي القعدة، 1384هـ، 11 مارس 1965.
- محمد عثمان علي: في أدب ما قبل الإسلام، دار الاوزاغي للطباعة والنشر، بيروت، لبنان:1406هـ/1986م، ص.14
- زكي المحاسن: شعر الحرب في أدب العرب، ط2، دار المعارف، مصر:1970، ص.46.
- حسين مروة: المرجع السابق، ص ص.245-246.
- تفسيره، المصدر السابق، ج1، ص.11، جواد علي: المرجع السابق، ج8، ص.563.
- لويس شيخو: النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية، المرجع السابق، ص.52.
- عبد الرحمان عمار:" البعد القومي للأدب العربي"، مجلة الآداب، العددان:8،9، السنة السابعة والعشرون، دمشق:1979، ص ص.18-19.
- جواد علي: المرجع السابق، ج8، ص.202.
- سورة البقرة، الآية: 282.
- سورة البقرة الآية:79.
- سورة القلم: الآية 1.
- النحاس (أبو جعفر): شرح القصائد التسعة المشهورات، تحقيق: أحمد حطاب، طبعة بغداد، د.ت، ص.14.
- العسيب: هو جريد النخل المستقيم يقشط خرصها بحيث تصبح صالحة للكتابة.
-إمرأى القيس ديوان: تحقيق محمد أبو الفضل، دار المعارف، مصر:1958، ص.854.
- أبو زيد القرشي: جمهرة أشعار العرب، المرجع السابق، ص.843.
- أحمد كمال زكي: ديوان الهذليين الجاهليين والإسلاميين "القسم الأول"، مصورة عن مطبعة، دار الكتب، طبعة القاهرة:1965، ص.64.
- الحيوان: المصدر السابق، ج1، ص.18
- دراسة في مصادر الأدب، ط4، دار المعارف، مصر:1997، ص.17.
- مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية، ط2، دار المعارف، مصر:1972، ص.65.
- المكان نفسه .
- جواد علي: المرجع السابق، ج8، ص.202.
- المكان نفسه.
- المرجع نفسه، ج8، ص.672.
- المرجع نفسه، ج8، ص.670.
- الأنباط من العرب الشماليين، أقاموا دولة لهم في جنوب ما يسمى اليوم بالمملكة الأردنية الهاشمية عاصمتها "بطرا" واعتمدوا في كسب معيشتهم على التجارة وفرض الرسوم على القوافل التجارية العابرة لأرضهم واشتغل بعض منهم بتربية المواشي والزراعة والحرفة، وقد ظلّت دولتهم قائمة إلى أن قضى عليها الرومان سنة 106م.
- الألوسي: بلوغ الأرب، المصدر السابق، ج3، ص.368.
- سورة العلق، الآيات:1،2،3،4.
- سورة القلم، الآية:1.
- سورة لقمان، الآية:27.
- سورة الكهف: الآية:109.
- الضبي: المصدر السابق، ص.379.
