زاوية بن حافظ بوادي العثمانية ولاية ميلة

السيرة الذاتية لشيخ الزاوية مستقاة من اقوال الشيخ الحالي للزاوية وهو محمد بن حافظ المدعو معمر من مواليد سنة 1939م بقرية الكبونية تعلم القرآن على يد سي ساعد عابد و الشيخ عبود بن حافظ و رابح بهلول وبعد ان تعرضت القرية للتهديم سنة 1958م تفرقت العائلة فاتجه نحو قسنطينة ان تعلم في المدارس الحرة منها مدرسة زغدود و العيساوية ثم دخل الى الجامعة ودرس تخصص ادب في جامعة زواغي سنة 1968 م وبعد تخرجه عين مدير ملحق اداري للتكوين المهني في سدراتة ثم شلغوم العيد حتى التقاعد .

2. متن الأجرومية لمؤلفه ابي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهلجي الشهير بابن آجروم وهو خلاصة موجزة في قواعد النحو صغيرة الحجم عظيمة القدر بالغة الأثر، كم افاد بها الطلبة وتأسس بها العلماء ذاع صيتها و انتشر ذكرها، فلا تكاد مكتبة خاصة ولا عامة تخلو من نسخة منه ،انظر كتاب الأجرومية لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهلجي، تحقيق حايف النبهان و تقديم محمد حسان الطيان ، ط1 ، الكويت ، د ت، ص 6

3. بستانجي الحاج عبد المجيد هو خطاط و ناسخ للمصاحف بالخط المغربي من قسنطينة و قد اوقف عدة مصاحف على بعض الزوايا و منها زاوية بن حافظ و سيدي خليفة حسب رواية شيخ الزاوية

4. الطريقة الشاذلية : نسبة الى ابي الحسن على الشاذلي ولد سنة 593هـ في قبيلة غمارة قرب السبتة بالمغرب الاقصى ، اخذ تعاليم شيخه ابن مشيش ثم استقر بتونس انتقل بعدها الى مصرو عاش بالقاهرة ، ونشر طريقته فكثر اتباعه و قد ناصره العز بن عبد السلام المعروف بسلطان العلماء ، توفى سنة 656 هـ بمصر ، وقد نقل طريقته الى الجزائر احمد بن يوسف الملياني الذي اسس زاوية بقصر البخاري جنوب المدية ومنها انتشرت الى باقي المناطق ومنها قسنطينة للمزيد انظر كتاب ابو القاسم سعد الله تاريخ الجزائر الثقافي ج 4 ، ص ، ص 66 ، 67

5. احمد مرازقة الحبيباتني هو الشيخ الصوفي الفقيه المالكي ولد بقرية الجمعة بني حبيبي سنة 1867م بجيجل، تعلم القرآن في مسقط رأسه ثم انتقل الى زاوية بن حافظ وفيها اتم حفظ القرآن و عمره 12 سنة عام 1879م ، و درس بها و انتقل بعدها الى قسنطينة اين درس عند الامامين عبد القادر المجاوي و الشيخ حمدان لونيسي ، للمزيد انظر الى مقال خير الدين شترة ، من اعلامنا المنسيين الشيخ أحمد مرازقة لحبيباتني صفحات من سيرته و نضاله ، مجلة محكمة نصف سنوية عن وزارة الشؤون الدينية و الاوقاف ، العدد12 ، 1435 هـ / 2014م، ص 113

6. شترة خير الدين (2014م ) ، من اعلامنا المنسيين الشيخ أحمد مرازقة لحبيباتني صفحات من سيرته و نضاله ، مجلة محكمة نصف سنوية عن وزارة الشؤون الدينية و الاوقاف ، العدد12، ص 133

7. غالب عبد الرحيم (1988 ) ، موسوعة العمارة الاسلامية ،دار جروس برس ، بيروت ، ص 211

8. دحدوح عيد القادر( 2009/2010 )، مدينة قسنطينة خلال العهد العثماني دراسة معمارية أثرية ، رسالة دكتوراه في الآثار الاسلامية ، جامعة بوزريعة ، الجزائر، ص 522

9. عاصم محمد رزق (1997)، خانقاوات الصوفية في مصر خلال العهدين الايوبي و المملوكي، مكتبة مدبولي ، القاهرة . ص 141

10. غالب عبد الرحيم ، المرجع السابق ، ص 138

11. نوار سامي محمد ( 2003 )، الكامل في مصطلحات العمارة الاسلامية ، دار الوفاء للطباعة و النشر ، الاسكندرية ، مصر . ص 116

12. بلوط عمر (2011 )، فنادق مدينة تلمسان الزيانية ، ط1 ، مؤسسة ضحى للنشر و التوزيع ، الجزائر .

13. عقاب محمد (2000 ) ، قصور مدينة الجزائر في اواخر العهد العثماني ، دار الحكمة ، الجزائر

14. عاصم محمد رزق، المرجع السابق ، ص 221