الخصائص الوظيفية و التداولية عند الأصوليين
Keywords:
الخصائص الوظيفية, الخصائص التداولية, الأصوليينAbstract
إن الحديث عن موضوع اللسانيات الوظيفية في علم أصول الفقه ليس تأصيلا للمفاهيم المعروضة في اللسانيات الحديثة بقدر ما هو ضروري لبيان الامتدادات المعرفية للمدونة العربية ،و تقديم جانب من الأفكار الرائدة التي عرضها علماء العربية قديما و لا سيما علم أصول الفقه ،و إن لم تكن تحظى باحتفاء بعض الدارسين أحيانا، احتفاءهم بكل وافد حديث من المقولات الغربية.
و الواقع أن حاجة البحث اليوم إلى مقولات الدرس العربي الحديث و كشوفاته ،لا تلغي بأية حال حاجته القائمة إلى التراث العربي و الإنساني عن اختلاف مشاربه ،لتحديد رؤاه ، و ضبط أصول المعرفة الإنسانية لئلا تكون مسايرة للفكر الحديث و معزولة عن أي مرجعية أو هوية ،كما هو الواقع اليوم في كثير من المجالات .
Downloads
References
/ مختار عمر أحمد ،علم الدّلالة ،الكويت ،1982، ص 72.
/عبده الراجحي،فصول في علم اللغة ، دار المعرفة الجامعية ،ص 10.
/ابن فارس ،معجم مقاييس اللغة ،تحقيق :عبد السلام هارون ،دار الجيل ،(1420ه/1999م) ج5،ص43.
/ الخوجة محمد الحبيب ،محمد الطاهر بن عاشور و كتابه مقاصد الشريعة ،وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية ،قطر ،(1425ه/2005م)،ج2،ص235.
/تمام حسان ،اللغة العربية معناها و مبناها ،عالم الكتب ،ط3،(1418ه/1998م)،ص337.
/ القاسم عبد الحكيم ، دلالة السياق القرآني و أثرها في التفسير ، دراسة تطبيقية من خلال تفسير ابن جرير،رسالة ماجستير،جامعة الإمام محمد بن سعود ،ص61.
/ابن عاشور،التحرير و التنوير، الدار التونسية للنشر(تونس)،الشركة الوطنية للنشر و التوزيع (الجزائر)، 1984،ج13،ص228.
/الكفوي ، الكليات ،منشورات مجمع اللغة العربية ،دمشق، ط1،ص734.
/البخاري ،كشف الأسرار،بحاشية :عبد الله عمر،مكتبة الباز، ط1(1418ه/1997م)،ج2، ص 314،و تنظر:الغزالي ،المستصفى ،تحقيق :محمد الأشقر ،مؤسسة الرسالة، ط1، (1417ه/1997م)،ج1،ص149.
/ابن تيمية ،مجموع الفتاوى،جمع و ترتيب :عبد الرحمان القاسم،(1418ه/1998م)،ج6، ص14.
/إبراهيم التركي ،إنكار المجاز عند ابن تيمية بين الدّرس البلاغي و اللغويّ،دار المعراج الدولية ،ط1،(1419ه/1999م)،ص 175.
/المرجع نفسه .
/تمام حسان ،البيان في روائع القرآن،عالم الكتب ،1413ه،ص163.
/الغزالي ،شفاء الغليل في بيان الشبه و المخيل و مسالك التعليل،تحقيق :د/حمد الكبيسي، من منشورات رئاسة ديوان الأوقاف العراقية إحياء التراث الإسلامي ،مطبعة الإرشاد ،بغداد، (1390ه/1971م) ، ص5 ، وص51.
/الجويني,الكافية في الجدل، تحقيق :د فوقية حسن محمد ،مطبعة عيسى البابي الحلبي ،القاهرة ،1979،ص 255.
/ المتوكل ، اللسانيات الوظيفية –مدخل نظري- دار الكتاب الجديد المتحدة ،(بيروت/لبنان) ط2 ، 2010 ، ص93.
/طاهر سليمان حمودة،دراسة المعنى عند الأصوليين،الدار الجامعية للطباعة و النشر و التوزيع، الإسكندرية، ص225.
/الرازي،المحصول في علم الأصول،تحقيق :طه جابر فياض العلواني، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ،الرياض، ط1،1933ه،ص 261.
/ طاهر سليمان حمودة، دراسة المعنى عند الأصوليين، مرجع سابق ، ص38.
/نفسه ،ص 36.
/المصدر السابق،ص (261-262).
/ المتوكل ، اللسانيات الوظيفية، مرجع سابق ، ص(95-96).
/السكاكي ،مفتاح العلوم،منشورات المكتبة العلمية الجديدة،(بيروت/لبنان)،ص70.
/الجرجاني، دلائل الإعجاز،مكتبة سعد الدين ،دمشق،ط1،ص 298.
/ابن يعيش،شرح المفصل ،عالم الكتب،بيروت، م1،ج3،ص93.
/ ابن عاشور،التحرير و التنوير،ج1، ص(247/248).
/ طاهر سليمان حمودة، البلاغة العربية ،دار المعرفة الجامعية ،الإسكندرية ،1996م،ص 244.
/عبد الهادي الشهري، استراتيجيات الخطاب –مقاربة لغوية تداولية ،دار الكتاب الجديد المتحدة ،بيروت ،ط1،2004،ص 67.
/الزمخشري ،تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل ،دار المصحف ،القاهرة ،ط2، 1977، ص 296.
/الزركشي ،البرهان في علوم القرآن ،ج2،ص414.
/ الزمخشري، الكشاف، مصدر سابق، ص 296.
/السكاكي ، مفتاح العلوم،مرجع سابق ، ص 288.
/ الرازي ،التفسير الكبير-مفاتيح الغيب-،دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع،ط1،( 1401ه/1981م)،ج21،ص 48.
/ابن عاشور ، التحرير و التنوير،ج1، مصدر سابق ، ص 285.
/نفسه ،ج1، ص 285/286.
/ نفسه ،ج1، ص377.
/ نفسه ،ج1، ص379.
/ نفسه ،ج1، ص 645.
/ نفسه ،ج1، ص 694.
/أحمد المتوكل ، اللسانيات الوظيفية ،ص 85.
/ السكاكي ، مفتاح العلوم،ص 161.
/ مع وجود فروق ابستمولوجية بينهما على حد تعبير مسعود صحراوي في كتابه التداولية عند علماء العرب.
/الشيرازي ،شرح اللمع في أصول الفقه ،تحقيق :عبد المجيد تركي ،دار الغرب الإسلامية ،بيروت ،ص 568.
/القرافي، أنوار البروق في أنواء الفروق المعروف بكتاب الفروق،تحقيق :محمد سراج و علي جمعة محمد ،دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع ،2001، ص 74.
/ نفسه،ص 74.
/ نفسه،ص 76.
/ صحراوي مسعود ،التداولية عند علماء العرب ، دراسة تداولية لظاهرة الأفعال الكلامية في التراث العربي ، دار الطليعة،بيروت ، ط1، 2005، ص 138.
/الآمدي ، الإحكام في أصول الأحكام ، تحقيق :عبد الرزاق عجمي ، المكتب الإسلامي ، بيروت،1402ه،ص 10.
/John Searle, sens et expression ,étude de théorie des actes de langage ; traduction française de Joëlle Proust ; paris ; minuit ;1982 ;
نقلا عن مسعود صحراوي:التداولية عند علماء العرب.
/الجويني ،الكافية في الجدل ، مرجع سابق ، ص 33.
/الشيرازي ، شرح اللمع ،مج 1، مرجع سابق ، ص (191/193).
/ليس كلهم فقد ورد هذا الاستعمال عند السكاكي ،ينظر مفتاح العلوم ،ص 32.
/الشاطبي،الموافقات في أصول الشريعة ،تحقيق : عبد الله دراز ،دار المعرفة،بيروت ،1988 ص(111/112).
صحراوي مسعود ،التداولية عند علماء العرب ، 189
/ ابن عاشور ، التحرير و التنوير،ج1، ص 227.
/ الزركشي ،البرهان في علوم القرآن ، مرجع سابق ،ج2،ص 319.
/ نفسه،ص 318.
/ نفسه ،ص 326
/نفسه ص 328.
/ نفسه ،ص 331
/ نفسه،ص 364،و ما بعدها.
قائمة المصادر و المراجع:
الآمدي ، الإحكام في أصول الأحكام ، تحقيق :عبد الرزاق عجمي ، المكتب الإسلامي ، بيروت،1402ه.
البخاري ،كشف الأسرار،بحاشية :عبد الله عمر،مكتبة الباز، ط1(1418ه/1997م).
التركي إبراهيم ،إنكار المجاز عند ابن تيمية بين الدّرس البلاغي و اللغويّ،دار المعراج الدولية ،ط1،(1419ه/1999م).
الجرجاني، دلائل الإعجاز،مكتبة سعد الدين ،دمشق،ط1.
الجويني,الكافية في الجدل، تحقيق :د فوقية حسن محمد ،مطبعة عيسى البابي الحلبي ،القاهرة ،1779.
الخوجة محمد الحبيب ،محمد الطاهر بن عاشور و كتابه مقاصد الشريعة ،وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية ،قطر ،(1425ه/2005م).
الراجحي عبده ،فصول في علم اللغة ، دار المعرفة الجامعية.
الرازي ،التفسير الكبير-مفاتيح الغيب-،دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع،ط1،( 1401ه/1981م).
الرازي،المحصول في علم الأصول،تحقيق :طه جابر فياض العلواني، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ،الرياض، ط1،1933ه.
الزركشي، البرهان في علوم القرآن،تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم،المكتبة العصرية، (صيدا/بيروت )، د/ت.
الزمخشري ،تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل ،دار المصحف ،القاهرة ،ط2، 1977.
السكاكي ،مفتاح العلوم،منشورات المكتبة العلمية الجديدة،(بيروت/لبنان).
الشاطبي،الموافقات في أصول الشريعة ،تحقيق : عبد الله دراز ،دار المعرفة،بيروت ،1988
عبد الهادي الشهري، استراتيجيات الخطاب –مقاربة لغوية تداولية ،دار الكتاب الجديد المتحدة ،بيروت ،ط1،2004.
الشيرازي ،شرح اللمع في أصول الفقه ،تحقيق :عبد المجيد تركي ،دار الغرب الإسلامية ،بيروت.
الغزالي ،شفاء الغليل في بيان الشبه و المخيل و مسالك التعليل،تحقيق :د/حمد الكبيسي، من منشورات رئاسة ديوان الأوقاف العراقية إحياء التراث الإسلامي ،مطبعة الإرشاد ،بغداد، (1390ه/1971م).
الغزالي ،المستصفى ،تحقيق :محمد الأشقر ،مؤسسة الرسالة، ط1، (1417ه/1997م).
القاسم عبد الحكيم ،دلالة السياق القرآني و أثرها في التفسير ،دراسة تطبيقية من خلال تفسير ابن جرير،رسالة ماجستير،جامعة الإمام محمد بن سعود.
القرافي، أنوار البروق في أنواء الفروق المعروف بكتاب الفروق،تحقيق :محمد سراج و علي جمعة محمد ،دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع ،2001.
الكفوي ، الكليات ،منشورات مجمع اللغة العربية ،دمشق، ط1.
المتوكل ، اللسانيات الوظيفية –مدخل نظري- دار الكتاب الجديد المتحدة ،(بيروت/لبنان) ،ط2 ،2004 .
ابن تيمية ،مجموع الفتاوى،جمع و ترتيب :عبد الرحمان القاسم،(1418ه/1998م).
ابن عاشور،التحرير و التنوير، الدار التونسية للنشر(تونس)،الشركة الوطنية للنشر و التوزيع (الجزائر)، 1984.
ابن فارس ،معجم مقاييس اللغة ،تحقيق :عبد السلام هارون،دار الجيل،(1420ه/1999م).
ابن يعيش،شرح المفصل ،عالم الكتب،بيروت.
تمام حسان ،البيان في روائع القرآن،عالم الكتب ،1413ه.
تمام حسان ،اللغة العربية معناها و مبناها ،عالم الكتب ،ط3،(1418ه/1998م).
طاهر سليمان حمودة،دراسة المعنى عند الأصوليين،الدار الجامعية للطباعة و النشر و التوزيع، الإسكندرية.
طاهر سليمان حمودة، البلاغة العربية ،دار المعرفة الجامعية ،الإسكندرية ،1996م.
صحراوي مسعود ،التداولية عند علماء العرب ،دراسة تداولية لظاهرة الأفعال الكلامية في التراث العربي ، دار الطليعة،بيروت ، ط1، 2005.
مختار أحمد عمر،علم الدّلالة ،الكويت ،1982.
