أسلوب الترديد في القرآن الكريم
Mots-clés :
أسلوب الترديد, القرآن الكريمRésumé
تتمظهر القيمة الأسلوبية للترديد في القرآن الكريم في أنه مثير أسلوبي يعتمدالتكرار والمعاودة كآلية فاعلة لإنتاج المعنى ، ومن ثمة فإن الترديد من البنى
المراوغة التي تلعب على توقع القارئ الذي يجد نفسه مدفوعا لتجاوز المعنى
السطحي الذي يحيل إليه الدال أو الدوال المترددة للكشف عن المعنى العميق الذي
ينتجه الإسناد، أي إسناد الدال المردد إلى متعلق مغاير. فقد كشفت الدراسة من
خلال أشكال الترديد في القرآن الكريم وهي الترديد اللفظي والجملي والحرفي عن
ثراء الترديد كظاهرة أسلوبية تتخذ من الترجيع الصوتي وسيلة لبناء المعنى،
ونموه، واتساقه وذلك عن طريق المفارقة الدلالية بين أطراف الترديد التي يستمد
منها طاقته الإنتاجية التي تجمع بين الإثارة والتأثير. فكان الترديد في القرآن الكريم
في أعلى صوره
Téléchargements
Références
)1ابن ربيا، أبو يلي الحسن العمدة إي محاسن الاعر، المكتثة العارية ، بيروا ،د ،
.1 ، ص9 ،د9114-ن1494
( )9الطرابلسي، محمد ال ادي خاا الأسلوب إي الاوقياا، مناوراا اللامعة التومسية،
.61 د، ص1281 ، د
( )1الطرابلسي، محمد ال ادي الن الأدبي وقمايان يند مياال ريتا ير من خلال كتابع
«صناية الن » وجون كو ين من خلال كتابع «الكلاد السامي»، مللة إاول، مللة النقد
الأدبي، المللد ،5العدد ،9-1ص .198
( )4يثد المطلي، محمد الثلالة العربية قراءة أخر ، مكتثة لثنان مابرون ، ،1221 ، 1ص
.111
( )5ينير جون كو ين النيرية الاعرية بناء لغة الاعر، اللغة العليا، رجمة أحمد دروي،
دار لريي ، القا رة د، ،9111ص .458-451
( )6الطرابلسي، محمد ال ادي الن الأدبي وقمايان يند مياال ريتا ير من خلال كتابع
«صناية الن » وجون كو ين من خلال كتابع «الكلاد السامي»، ص .198
( )1ال مخاري، جار الله أبو القاسم محمود بن يمر تسير الكااف ين حقا ا التن يل وييون
الأقاويل إي وجون التتويل يلا يليع خليل متمون بيحا، دار المعرإة، بيروا-لثنان، ،7
.259 ، ص94 ،) د7442 – ن7071(
( )8المادر السابا، ،94ص .259
()2الطثري، أبو جعتر محمد بن جرير جاما الثيان ين تويل آي القرآن، حقيا يثد الله بن
محسن التركي، مرك الثحو والدراساا الإسلامية، 1499( ،1ن- 9111د)، ،91ص
.921
( )11ال مخاري، جار الله محمود بن يمر الكااف، مر ،94ص .921
( )11ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، الدار التومسية للنار، وم ، والماسسة
الو نية للكتاب، الل ا ر، د ، 1284د، ،94ص .111
( )19ال مخاري، جار الله محمود بن يمر الكااف، مر ،94ص .251
( )11ينير الثقايي، بر ان الدين أبو الحسن إبرا يم ميم الدرر إي ناسي اةياا والسور،
دار الكتي العلمية ، بيروا ،1225 ،1د، ،6ص .426
()14القر ثي، أبو يثد الله محمد بن أحمد اللاما لأحكاد القرآن والمثين لما منع من السنة
وآي الترقان، حقيا يثد الله يثد المحسن التركي، ماسسة الرسالة، بيروا-لثنان، ،7
.141 ، ص18 ،) د7441- ـ7071(
( )15ينير ييابي، من ر ـ مقالاا إي الأسلوبية، مناوراا ا حاد الكتاب العرب، دماا،
.81 د، ص1221 ،1
( )16يثد المطلي، محمد الثلالة والأسلوبية، مكتثة لثنان مابرون ، بيروا – لثنان ، ، 1
.111 ، ص1224
( )11اةلوسي، ب اب الدين السيد محمود روح المعامي، روح المعامي إي تسير القةرآن العيةيم
والسثا المثامي، دار الترا العربي، بيروا-لثنان، د ، د ا. مر ،94 ،19ص .111
( )18ينير ي الدين يلي السيد التكرير بين المثير والتتثير، يالم الكتي، بيروا، ،1سهام صياد
.911 د، ص1286 ،9 ، د1212
( )12الثقايي، بر ان الدين أبو الحسن إبرا يم ميم الدرر إي ناسي اةياا والسور، ،6ص
.591
( )91ال مخاري، جار الله محمود بن يمر الكااف، ،94ص .261
( )91ابن يابور، محمد الطا ر حرير التنوير، ،94ص .951
( )99الطرابلسي، محمد ال ادي الن الأدبي وقمايان يند مياال ريتا ير من خلال كتابع
«صناية الن » وجون كو ين من خلال كتابع «الكلاد السامي»، ص .198
( )23ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، ،94ص ص .952 ،958
( )24الثقايي، بر ان الدين أبو الحسن إبرا يم ميم الدرر إي ناسي اةياا والسور، ،1ص
.119
( )25اةلوسي، ب اب الدين السيد محمود روح المعامي، مر ،96 ،11ص .161
( )26الرااي، إخر الدين متا ي الغيي، دار التكر ، بيروا-لثنان، 1411( ،1ن- 1281د،)
.946 ، ص91
( )27أبو موسم، محمد آل حم الاور -ال خرف-الدخان، دراسة إي أسرار الثيان، مكتثة
و ثة، القا رة، 1411( ،1ن- 9111د،) ص .611
( )28ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، ،95ص .95
( )29يثد المطلي، محمد الثلالة العربية قراءة أخر ، ص .165
( )30ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، ،96ص .95
( )31المرجا متسع، ،94ص .111
( )32ينير المرجا متسع، الاتحة متس ا.
( )33يثد المطلي، محمد بناء الأسلوب إي بعر الحداثة التكوين الثديعي، دار المعارف،
القا رة، 1221 ،1د ، ص .414
( )34ال مخاري، جار الله محمود بن يمر الكااف، ،94ص .259
)35(
قطي، سيّد إي رلال القرآن، دار الاروق، بيروا – لثنان، 1418( ،15ن-1288د)،
.1199 ، ص94
( )36ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، ،94ص .925
( )37ال مخاري، جار الله محمود بن يمر الكااف، ،95ص .211
( )38أبو موسم، محمد آل حم الاور -ال خرف-الدخان، دراسة إي أسرار الثيان، ص .916
( )39الكرمامي، محمود بن حم ة أسرار التكرار إي القرآن المسمم الثر ان إي وجيع متاابع
القرآن لما إيع من الحلة والثيان، حقيا يثد القادر يطا ، دار التميلة ، القا رة ،د ، دا ،
.995 ص
( )40أبو موسم، محمد آل حم الاور -ال خرف-الدخان، دراسة إي أسرار الثيان، ص .916
( )41ينير الكرمامي، محمود بن حم ة أسرار التكرار إي القرآن المسمم الثر ان إي وجيع
متاابع القرآن لما إيع من الحلة والثيان، ام ص .995
( )42ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، ،94ص .111
( )43المرجا السابا، ،95ص .168أسلوب الترديد في القرآن الكريم
( )44المرجا متسع ، الاتحة متس ا.
( )45ينير المرجا متسع ، ،95ص .111
()46ابن أبي الإصثا، أبو محمد اكي الدين يثد العييم حرير التحثير إي صناية الاعر
والنثر وبيان إيلاا القرآن، حقيا حنتي محمد برف، د ، (7071ن-7992د،) ر، ص
.951
( )47ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، ،11ص .144
( )48الواحدي، أبو الحسن يلي بن أحمد الوسيط إي تسير القرآن المليد، حقيا يادل أحمد
يثد الموجود وآخرون، دار الكتي العلمية، بيروا-لثنان، 1415( ،1ن -1224د،) ،4
.11 ص
( )49المادر السابا، ،4ص .11
( )50أبو موسم، محمد آل حم، الاور -ال خرف-الدخان، دراسة إي أسرار الثيان، ص .111
( )51المرجا متسع، ص .111
( )52ابن يابور، محمد الطا ر حرير التنوير، ،94ص .951
( )53المرجا السابا، ،95ص .115
( )54يثد المطلي، محمد بناء الأسلوب إي بعر الحداثة، التكوين الثديعي، ص .121
( )55أبو موسم محمد آل حم الاور - ال خرف-الدخان، دراسة إي أسرار الثيان، ص ص
.166-156
( )56ابن كثير، أبو التداء يماد الدين بن إسماييل تسير القرآن العييم، دار الديوة الإسلامية
.918 ، ص0 ،د7440 ،7
( )57الرااي، محمد بن إخر الدين متا ي الغيي، ،98ص .8
( )58أبو موسم، محمد آل حم، الاور -ال خرف-الدخان، دراسة إي أسرار الثيان، ص .166
( )59ابن الأثير، ياء الةدين ماةر الله بةن أبةي الكةرد المثةل السةا ر إةي أدب الكا ةي والاةاير،
عليا كامل محمد مح ّمد يويمة، مناوراا محمد يلي بيمون، دار الكتي العلميةة، بيةروا-
.141 ، ص9 د.)مر1228-ن1412( ،1 ،لثنان
( )60جاب الله، أسامة يثد الع ي جمالياا التلوين الاو ي إي القرآن الكريم، يالم الكتي
الحديث، إربد-الأردن، 9111 ،1د، ص .81
( )61المرجا متسع، الاتحة متس ا.سهام صياد
قائمة المصادر والمراجع
القرآن الكريم برواية حت
-1الماادر
-1ابن الأثير، ياء الدين مار الله بن أبي الكرد المثل السا ر إي أدب الكا ي
والااير، عليا كامل محمد مح ّمد يويمة، مناوراا محمد يلي بيمون، دار الكتي
العلمية، بيروا-لثنان، 1412( ،1ن-1228د).
-9ابن أبي الإصثا، أبو محمد اكي الدين يثد العييم حرير التحثير إي صناية الاةعر
والنثر وبيان إيلاا القرآن، حقيا حنتي محمد برف، د ، (1416ن-1225د)،
-1اةلوسي، ب اب الدين السيد محمود روح المعامي، روح المعامي إي تسير القرآن
العييم والسثا المثامي، دار الترا العربي، بيروا-لثنان، د ، د ا.
-4الثقايي، بر ان الدين أبو الحسن إبرا يم ميم الدرر إي ناسي اةياا والسور، دار
الكتي العلمية ، بيروا ، 1225 ،1د،
-5ابن ربيا، أبو يلي الحسن العمدة إي محاسن الاعر، حقيا محمد محي الدين يثد
الحميد ،دار الليل -مار 1411، 5ن-1281د
-6الةةرااي، إخةةر الةةدين متةةا ي الغيةةي، دار التكةةر ، بيةةروا-لثنةةان، 1411( ،1ن-
،) د1281
-1ال مخاري، جار الله أبو القاسم محمود بن يمر تسير الكاةاف يةن حقةا ا التن يةل
وييون الأقاويل إي وجون التتويل يلا يليع خليل مةتمون بةيحا، دار المعرإةة، بيةروا-
) د9115 – ن1496( ،9 ،لثنان
-8الطثري، أبو جعتر محمد بن جرير جاما الثيان ين تويل آي القرآن، حقيا يثد
الله بن محسن التركي، مرك الثحو والدراساا الإسلامية، 1499( ،1ن-9111
د)،
-2القر ثي، أبو يثد الله محمد بن أحمد اللاما لأحكاد القرآن والمثين لما منع من
السنة وآي الترقان، حقيا يثد الله يثد المحسن التركي، ماسسة الرسالة، بيروا-
،) د9116- ـ1491( ،1 ،لثنان
-11ابن كثير، أبو التداء يماد الدين بن إسماييل تسير القرآن العييم، دار الديوة
الإسلامية 9114 ،1د، ،4ص .918
-11الكرمامي، محمود بن حم ة أسرار التكرار إي القرآن المسمم الثر ان إي وجيع
متاابع القرآن لما إيع من الحلة والثيان، حقيا يثد القادر يطا ، دار التميلة ، القا رة
،د ، دا ،
-19الواحدي، أبو الحسن يلي بن أحمد الوسيط إي تسير القرآن المليد، حقيا يادل
أحمد يثد الموجود وآخرون، دار الكتي العلمية، بيروا-لثنان، 1415( ،1ن -
،)د1224
-9المراجا
-1أبو موسم، محمد آل حم الاور -ال خرف-الدخان، دراسة إي أسرار الثيان، مكتثة
و ثة، القا رة، 1411( ،1ن- 9111د
-9جاب الله، أسامة يثد الع ي جمالياا التلوين الاو ي إي القرآن الكريم، يالم الكتي
الحديث، إربد-الأردن، 9111 ،1د
-1جون كو ين النيرية الاعرية بناء لغة الاعر، اللغة العليا، رجمة أحمد دروي ،
دار لريي ، القا رة د ، 9111د
-4الطرابلسي، محمد ال ادي خاا الأسلوب إي الاوقياا، مناوراا اللامعة
التومسية، د ، 1281د
-5ابن يابور، محمد الطا ر التحرير والتنوير، الدار التومسية للنار، وم ،أسلوب الترديد في القرآن الكريم
والماسسة الو نية للكتاب، الل ا ر، د ، 1284د،
-6يثد المطلي، محمد بناء الأسلوب إي بعر الحداثة التكوين الثديعي، دار المعارف،
القا رة، 1221 ،1د
-1يثد المطلي، محمد الثلالة والأسلوبية، مكتثة لثنان مابرون ، بيروا – لثنان ،
د1224 ، 1
-8يثد المطلي، محمد الثلالة العربية قراءة أخر ، مكتثة لثنان مابرون ،، 1
.د1221
-2ييابي، من ر ـ مقالاا إي الأسلوبية، مناوراا ا حاد الكتاب العرب، دماا، ،1
، د1221
-11قطي، سيّد إي رلال القرآن، دار الاروق، بيروا – لثنان، 1418( ،15ن-
،)د1288
-1المجلات
الطرابلسي، محمد ال ادي الن الأدبي وقمايان يند مياال ريتا ير من خلال كتابع
«صناية الن » وجون كو ين من خلال كتابع «الكلاد السامي»، مللة إاول، مللة
النقد الأدبي، المللد ،5العدد
