Michel Foucault historien du présent

Auteurs-es

  • Zahir HADDOUCHE Faculté des sciences humaines et sociales, Département des sciences humaines, Université Abderrahmane Mira Bejaia, Algérie.

Mots-clés :

présent, histoire, archive, critique, diagnostic du présent

Résumé

L’entreprise foucaldienne s’attache à tracer un diagnostic critico-historique de la culture occidentale  pour écrire l’histoire du présent. Car, la question du présent est placée au centre de la réflexion philosophique et la tâche de la philosophie, selon Foucault, ne consiste pas à chercher les conditions formelles de vrai ou de déterminer l’essence supra-historique, mais  consiste  à faire le diagnostic du présent. Ce travail donne au philosophe une spécificité à son activité comme diagnosticien qui est au même temps une lecture critique de son propre temps.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

. Castel, Robert. « Présent et généalogie du présent• : une approche non évolutionniste du changement», Au risque de Foucault, Paris, Editions du Centre Georges Pompidou, 1997, p. 162.

. Defert, D. « Glissements progressifs de l’œuvre hors d’elle-même », Au risque de Foucault, Paris, Editions du Centre Georges Pompidou, 1997, p. 157.

. Blanc, G. et J. Terrel, « Foucault au Collège de France : un itinéraire », Foucault au Collège de France : un itinéraire, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 2003, p. 11-12.

. Ibid., p. 171-172.

. Foucault, M. L'archéologie du savoir, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines », 1969, p 172.

. Foucault, M. Surveiller et punir, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des histoires », 1975, p. 35.

. Castel, Robert. « Présent et généalogie du présent• : une approche non évolutionniste du changement», Au risque de Foucault, Paris, Editions du Centre Georges Pompidou, 1997, p. 165.

. Foucault, « Le souci de la vérité» (1984), Dits et écrits IV, p. 674. (Edition 1994)

. « La généalogie est grise », dit Foucault, dans son texte en Hommage à Jean Hyppolite. Voir « Nietzsche, la généalogie, l'histoire », Dits et écrits I, Paris, Gallimard, coll. « Quarto », 2001, no. 84, p. 1004.

. Dits et écrits I, Paris, Gallimard, coll. « Quarto », 2001, no. 84, p. 1006.

. Foucault, M. L'herméneutique du sujet, Paris, Hautes Études/Gallimard-Seuil, 2001, p. IX.

. Castel, R. «Présent et généalogie du présent : une approche non évolutionniste du changement », Au risque de Foucault, Paris, Éditions du Centre George Pompidou, 1997, p. 164.

. Ewald, F. « Foucault et l'actualité », Au risque de Foucault, Paris, Éditions du Centre George Pompidou, 1997, p. 203-204.

. Cette méthode risquée fait dire à G. Procacci que : « Le risque que Foucault représente pour l'histoire est dans cette volonté d'exploration spéléologique vouée à remplacer les objets historiques bien identifiables, bien façonnés, par ce resurgissement du désordonné ». C'est-à-dire que la généalogie retrace l'histoire d'objets qui se voudraient a priori, et donc sans histoire. Voir « Le grondement de la bataille », Au risque de Foucault, Paris, Éditions du Centre George Pompidou, 1997, p. 215.

. Ewald, F. op., cit., 1997, p. 205.

. Michel Foucault, « Qu’est-ce que les lumières ? », Dits et écrits vol. IV, p. 567.

. Ibid.

. Michel Foucault, «La vie : l’expérience et la science », Dits et écrits vol. IV p. 765.

. Michel Foucault, «Un cours inédit », Magazine littéraire N° 207 mai 1984, p. 35.

. Gros F, «Foucault et la leçon kantienne des Lumières », Lumières N° 8 2e semestre 2006, p. 163.

. Michel Foucault, « Qu’est-ce que les lumières ? », Dits et écrits vol. IV, p. 571.

. Ibid., p. 571.

. «What is Enlightenment »,Dits et écrits vol. IV, p. 571.

. Foucault. M, «Un cours inédit », Magazine littéraire N° 207 mai 1984, p. 35.

. Foucault. M, « Qu’est-ce que les lumières ? », Dits et écrits vol. IV, p. 680.

. Foucault. M, « Qu’est-ce que les lumières ? », Dits et écrits vol. IV, p. 568.

. Ibid.

. Dekens Olivier, « Qu’est-ce que les lumières ? de Foucault », Rosny, Bréal, 2004, p. 44.

. Ibid.

. Michel Foucault, « Qu’est-ce que les lumières ? », Dits et écrits vol. I, p. 1391. (Edition 2001)

. Ibid., p. 1391-1392.

. Emmanuel Kant, « Qu’est-ce que les lumières», p. 43.

. Michel Foucault, «Structuralisme et poststructuralisme», Dits et écrits vol. IV, p. 440.

. Ibid., p. 1268

. Chevallier. PH, Michel Foucault : le pouvoir et la bataille, Editions Pleins Feux, Nantes, 2004, p.25.

. Foucault. M philosophe, Rencontre internationale Paris, 9, 10, 11 janvier 1988, p. 255.

. Dits et Écrits : « une esthétique de l’existence » (1984), Quarto II, p. 1550.

. Ibid.

. Dits et Écrits II, p. 999.

. John Rajchman, « Foucault : l’éthique et l’œuvre», Michel Foucault philosophe Rencontre international Paris 9, 10, 11 janvier 1988, Editions Seuil, Paris, 1989, p. 250.

. Foucault, M. « Usage des plaisirs et techniques de soi », Dits et écrits Il, Paris, Gallimard, coll. « Quarte 2001, no. 338, p. 1363.

. Nietzsche, F. Œuvres I, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 2000, p. 500.

Téléchargements

Publié-e

2019-12-31

Comment citer

HADDOUCHE, Z. . (2019). Michel Foucault historien du présent. Revue Des Sciences Humaines, 30(4), 77–86. Consulté à l’adresse https://revue.umc.edu.dz/h/article/view/3284

Numéro

Rubrique

Articles

Articles similaires

<< < 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 > >> 

Vous pouvez également Lancer une recherche avancée d’articles similaires à cet article.