الأساس الفكري لابن خلدون وخلفيته الإسلامية

Authors

  • أبوبكر عواطي جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية فسنطينة

Abstract

سيل من الأبحاث والدراسات لا تتضمن أي التفات جدي صوب البعد الديني في مقدمة ابن خلدون، وحشد من الدراسات تريد أن تبرز لنا ابن خلدون كما لو لم تكن لمعطياته أية علاقة بالأرضية الدينية منهجًا وموضوعًا.

فإذا كان المرء ابن بيئته، وحصاد مجتمعه، ونتاج ثقافته، فقد كان ابن خلدون كذلك، وجماع ذلك كله أنه عالم من علماء المسلمين، وفقيه من فقهاء الشريعة، ومن الطبيعي أن تكون مصادر فكره وروافد عطائه إسلامية في أكثرها إن لم تكن في جملتها، وهو ما لم ينتبه إليه دارسوه في الغرب واكثر دارسيه في الشرق.

هدفنا من هذه الدراسة أن نلقي مزيدًا من الإيضاح على شخصية عبد الرحمن بن خلدون وإظهار فكره مشدودًا إلى أصوله، مرتبطًا بمنابعه.

Downloads

Download data is not yet available.

References

هو ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن خلدون، ولد بتونس في أول رمضان سنة 1332م وتوفي بالقاهرة في 26 من رمضان 1406م

عماد الدين خليل : ابن خلدون إسلاميا، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق، 1983م، ص.7.

سفيتلاتا باتسييـفا : العمران البشرى في مقدمة ابن خلدون، ترجمة رضوان ابراهيم، الدار العربية للكتاب، ليبيا - تونس، 1978

Lagoste (Y.) : Ibn Khaldoun (Naissance de l’Histoire ; passé du Tiers Monde), Maspéro Paris, 1966.

أحمـد ماضــي : مقال بعنوان : ابن خلدون والمادية التاريخية، مجلة : دراسات تاريخية، عدد 3، صفر 1401هـ، ص. 65 – 68.

مهــدي كامـل : في علمية الفكر الخلدوني، دار الفارابي، بيروت، 1985.

عبد القادر جغلول : الإشكاليات التاريخية في علم الاجتماع السياسي عند ابن خلدون،ترجمة فيصل عباس، دار الحداثة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 1982.

Rosenthal (E.) : Ibn Khaldun : A Nord African Muslim Thinker of The Fourteenth, In : Bulletin of the John Rylands Library, vol. XXIV, 2, 1940.

Ayad (M.) : Die Geschichts – Und Gexllschaftstehre. Ibn Halduns, Stuttgart and Berlin, 1930.

Mahdi (M.) : Ibn Khaldoun’s Philosphy of History, London, 1957.

Ibid : pp. 8-286.

Gumplowics (L.) : Ibn Khaldoun, Un Sociologue Arabe du XIVème siècle, In: Aperçus Sociologiques, Lyon, Paris, 1900.

طاهر الخميري : نظرة في مقدمة ابن خلدون، مقال في مجلة " الإسلام "، عدد 23، هـ ½، 1936، ص. 163 – 188.

Macdonald (D.B.) : Development of Muslim Theology Jurisprudence and Constitutional Theory , Lahore, 1960.

محمد أركون : جريدة الاتحاد الاشتراكي، العدد 4، ص. 14، المملكة المغربية.

محمد أمزيان : منهج البحث الاجتماعي بين الوضعية والمعيارية، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، هيوندن فيرجينيا، 1991، ص. 447 - 454.

عماد الدين خليل : مرجع سابق، ص. 7 – 8.

مصباح العاملي : ابن خلدون وتفوق الفكر العربي على الفكر اليوناني بإكتشافه حقائق

الفلسفة، الدار الجماهيرية للنشر و التوزيع اللإعلان ،طرابلس ،1988 ص. 264 - 265.

أنيسة بركات : ابن خلدون وعصره في أعمال الملتقى الدولي الأول لابن خلدون ، فرندة،1-4 سبتمبر 1983، المركز الوطني للدراسات التاريخية، الجزائر، 1983، ص. 27.

رواه مسلم عن ابن عمر.

ابراهيم بن موسى الشاطي : الإعتصام ،ضبطه وصححه أحمد عبد الشافي، دار شريفة ،

دون تاريخ النشر، ص. 1 – 13.

ابن رجب الحنبلي: غربة الإسلام، تحقيق أحمد الشرباصي،القاهرة ، 1945،

المرجع السابق، من كلام المحقق في التصدير، ص.5.

Bouthoul (G) : Ibn Khaldoun , Sa Philosophie Sociale, Librairie Orientaliste, Geuthner, Paris, 1930, p.127.

عبد الرحمن بن خلدون : المقدمة ، تحقيق على عبد الواحد وافي، لجنة البيان العربي، القاهرة،1967، ص. 718.

عبد الرحمن بن خلدون : التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا، تحقيق محمد بن تاويت الطانجي، دار الكتاب اللبناني، بيروت،1979، ص.7.

ساطع الحصري: دراسات عن مقدمة ابن خلدون، دار الكتاب العربي،

بيروت، 1961، ص. 49.

عبد الرحمن بن خلدون: التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا، مرجع سابق،

ص. 104 - 105.

علي عبد الواحد وافي: عبد الرحمن بن خلدون ، سلسلة الاعلام، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1975،ص. 29 - 38.

عبد الرحمن بن خلدون: التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا، مرجع سابق، ص.21.

المرجع السابق، ص. 21

المرجع السابق، ص. 21 - 22.

محمد فريد حشيش : ابن خلدون بين العلم والسياسة، في أعمال الملتقى الدولي الثاني حول ابن خلدون، فرندة 1-4 يوليو 1986، المركز الوطني للدراسات التاريخية ، الجزائر، ص. 120.

المرجع السابق، ص.121

عابد الجابري : العصبية والدولة معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ، 1992، ص.47

المرجع السابق، ص. 48

المرجع السابق، ص. 63 - 65

Bouthoul (G.) : Ibn Khaldoun, Sa Philosophie Sociale, Op. Cit., p.40.

Sarton (G.) : Introduction to the History of science, Baltimore, 1927-1948, VIII, pp. 1772-1775.

أميل باترو : العلم والدين في الفلسفة المعاصرة، ترجمة فؤاد الأهواني، الهيئة المصرية للكتاب، القاهرة، 1973، ص. 272

حسن السعاني : علم الاجتماع الخلدوني : قواعد المنهج، دار النهضة العربية، بيروت، ص.161- 195

المرجع السابق، ص. 184 - 186

المرجع السابق، ص. 39 - 41

المرجع السابق، ص. 122 - 136

عبد الرحمن بن خلدون : المقدمة، مرجع سابق، ص. 610

المرجع السابق، ص. 1050

المرجع السابق، ص. 593

المرجع السابق، ص. 616

المرجع السابق، ص. 849

المرجع السابق، ص. 649

ليلى شعبان رضوان : ابن خلدون ناقدا ، رسالة ماجستير، جامعة تشرين ، 1993،ص. 14 - 15

عبد الرحمن بن خلدون : المقدمة، مرجع، ص. 409

المرجع السابق، ص. 412 - 413

المرجع السابق، ص. 413

المرجع السابق، ص. 638

المرجع السابق، ص. 584

المرجع السابق، ص. 601

المرجع السابق، ص. 605

على سامي النشار : مناهج البحث عند مفكري الاسلام، دار المعارف، القاهرة، 1968، ص. 84 - 85

عبد الرحمن بن خلدون : المقدمة، مرجع سابق، ص. 644

المرجع السابق، ص. 645

المرجع السابق، ص. 363 - 364

المرجع السابق، ص. 969 - 970

المرجع السابق، ص. 399 - 400

محمد الفاضل بن عاشور : ابن خلدون أول مؤسس لعلم الاجتماع ، أعمال مهرجان ابن خلدون المنعقد بالقاهرة من 2-9 يناير 1962 ،منشورات المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية، القاهرة،1962. ص. 126.

Published

2001-12-01

How to Cite

عواطي أ. (2001). الأساس الفكري لابن خلدون وخلفيته الإسلامية. Journal of Human Sciences , 12(2), 43–62. Retrieved from https://revue.umc.edu.dz/h/article/view/1119

Issue

Section

Articles