ملامح التجريب في أدب الإبراهيمي – مقالة " الشباب الجزائري كما تمثله لي الخواطر" نموذجا

- أحمد طالب الإبراهيمي : آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي ، دار الغرب الإسلامي ،بيروت ، لبنان ، ط1، 1997م ، ج 3 ص ص 509-517.

- ابن منظور ( أبو الفضل جمال الدين بن مكرم ) : لسان العرب ، ج1 ، دار صادر ، بيروت ، لبنان ، ط1 ، 1410هـ-1990م ص261.

- للتوسع ينظر : - الشيخ أحمد رضا : معجم " متن اللغة " – موسوعة لغوية حديثة ، مج 1 ، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت 1377هـ – 1958م ص 500 .

- مجموعة من المؤلفين : المنجد الإعدادي ، دار المشرق ، بيروت ، لبنان ، ط3 ، 1969م ، ص 174 .

- إبراهيم مصطفى وآخرون : المعجم الوسيط ، ج1 ، المكتبة الإسلامية للطباعة و النشر و التوزيع ، إسطنبول – تركيا ط2 ، 1972م ، ص 114 .

- هناء عبد الفتاح : أصول التجريب في المسرح العالمي – النظرية و التطبيق ، مجلة فصول ،عدد خاص بالمسرح و التجريب ، الهيئة المصرية للكتاب القاهرة ، مصر ، ج2 ، مج14 ، ع1 ، ربيع 1995م ، ص 36 .

- وهو ما تؤكده ترجمة العبارة الآتية : «Instruit par Expérience» ، للتوسع ينظر :

La rousse : Dictionnaire de français ,Maury- euro livres- Manche court ,juin2002,p : 164.

- وهذا ما تؤكده ترجمة العبارة الآتية : «The acivity or process of experimenting :expererimentation with new teaching mehods » ، ينظر :

Oxford advanced learners dictionary of english ;a.s hornby ; seventh editon ;oxford university press ;2006 ;p513 .

- إبراهيم مصطفى و آخرون : المعجم الوسيط ، ص 114 .

- مجدي وهبة كامل : معجم المصطلحات العربية في اللغة و الأدب ، مكتبة لبنان ، بيروت ، لبنان ، 1979م ، ص 51.

- جعل داروين و تلاميذه التطور أهم الحقائق الأساسية في نظريات العلم والتفكير الحديثين و مناهجهما ، وقد طبق هذا الطرح في دراسته للكائنات الحية حيث أكد أن الأنواع الحالية المتطورة لم تحل محل الأنواع المنقرضة ، و إنما هي امتداد راق لها وفقا لقانون بقاء الأصلح والانتخاب الطبيعي . ينظر: عبد المنعم تليمة : مقدمة في نظرية الأدب ، دار العودة ، بيروت ، ط3 ، 1983م ،ص12.

- جسد كلود برنارد حركية العلم من خلال « عدائه للتفسيرات القائمة على القوة الحيوية و عدائه لفكرتي العلة الأولى و العلة الغائبة [كما] يؤمن بعدم قابلي الظواهر الحيوية للرد إلى ظواهر أخرى (...)[ فهو ] يؤكد في علم المناهج دور الفـرضيات hypothèse» . ينظر :- جان قال :الفلسفة الفرنسية من ديكارت إلى سارتر ، تر : فؤاد كامل ، دار الثقافة ، القاهرة ، مصر،(دط) ، (دت) ، ص 104 .

- ينظر : أحمد سخسوخ : التجريب المسرحي في إطار مهرجان فيينا الدولي للفنون، مطابع هيئة الآثار المصرية ، مصر ، 1989م ص01.

- مارتن إسلن ، عن : ليلى بن عائشة : التجريب في مسرح السيد حافظ ، مركز الحضارة العربية ، القاهرة ، مصر ، ط1 ، 2005م ص46.

- كلود برنارد ، عن : بيير شارتييه : مدخل إلى نظريات الرواية ، تر : عبدالكريم الشرقاوي ، دار توبقال للنشر ، الدار البيضاء المغرب ط1،2001م، ص 151 .

- كلود برنارد : الطب التجريبي ، تر : يوسف مراد و حمد الله سلطان ، المجلس الأعلى للثقافة ، القاهرة ، مصر ، ط1 2005م،ص14.

- المرجع نفسه ، الصفحة نفسها .

- بناصر البغراتي : الاستدلال و البناء - بحث في خصائص العقلية العلمية ، دار الأمان ، المركز الثقافي العربي ، الدار البيضاء المغرب ط1، 1999م ، ص 165 .

- المرجع نفسه ، ص 16.

- تمخضت فكرة هذا المنهج في الفن عند الغرب على يد الفنان الإيطالي " ليوناردو دافنشي " الذي أشاد بالتجربة و أهميتها في اكتساب المعرفة لتترسخ أسسه أكثر مع طروحات الفيلسوف "فرنسيس بيكون" الذي أكد أهمية التجربة في البحث و التفسير فحواس الإنسان قاصرة وضعيفة وعرضة للخطأ و لا يمكن أن تكون للآلات نفع كبير في توسيع مجال حدتها ، وكل تفسير للطبيعة يتم عن طريق الشواهد و التجارب الملائمة والمناسبة حيث يكون الحكم على التجربة بموجب الحواس فقط ، ويكون الحكم على الطبيعة والشيء ذاته بموجب التجربة .للتوسع ينظر : - محمد عابد الجابري : مدخل إلى فلسفة العلوم العقلانية المعاصرة و تطور الفكر العلمي ، مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت لبنان، ط2 2002م ، ص 242 .

- حبيب الشاروني : فلسفة فرنسيس بيكون ، دار الثقافة ، الدار البيضاء ، المغرب ، ط1 ، 1981م ، ص 132 .

- ينظر : ماري إلياس و حنان قصاب حسن : المعجم المسرحي ، مفاهيم و مصطلحات المسرح و فنون العرض ، مكتبة لبنان – ناشرون ،بيروت لبنان، ط1 ، 1997م ، ص ص 118- 121 .

- المرجع نفسه ، ص 118.

- مجدي فرح : تأملات نقدية في المسرح – دراسات ، منشوات أمانة ، عمان ، الأردن ، 2000م ، ص 17.

- في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر ( 19م) ظهرت الحركة الانطباعية في الفن التشكيلي على يد كل من " إدوارد مانيه " (Edouard Manet ) و" كلود مونيه " ( Claude Monet ) بابتكارهما لأساليب جديدة حررتهما من الطريقة المتبعة في فن التصوير حيث كانت لها اكتشافات عديدة ساهمت في ظهور المدرسة الانطباعية و التكعيبية و التجريدية ثم المستقبلية فالتعبيرية ..،وغيرها للتوسع ينظر : ماري إلياس وحنان قصاب حسن :المرجع السابق، ص 118.

- هناء عبد الفتاح : أصول التجريب في المسرح المعاصر – النظرية والتطبيق ، مجلة فصول ، ص ص 36-58 .

- المرجع نفسه ، ص 38 .

- سيد أحمد الإمام : حول التجريب في المسرح – قراءة في الوعي الجمالي العربي ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ،القاهرة ، مصر ط1 1992م ، ص 29-30 .

- ينظر : منار عبد الوهاب : التجريب في القصة السورية ( 1970- 2000) ، رسالة ماجستير ، إشراف الدكتور : فؤاد المرعى ، كلية الآداب، جامعة حلب ، سوريا ، 1425هـ-2004م ، ص 08 .

- أحمد طالب الإبراهيمي : آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي ،ج5، ص 210.

- المصدر نفسه ، ج5، ص 210.

- فؤاد رفقة : الشعر والموت، دار النهار للنشر ، بيروت ، لبنان ، 1973م ، ص 27-28. وللتوسع ينظر أيضا : لطفي عبد البديع: التركيب اللغوي للأدب( بحث في فلسفة اللغة والاستيطيقا) ، الشركة المصرية للنشر لونجمان ، القاهرة ، مصر ، ط1، 1997م ص 160-161.

- جودت نور الدين : مع الشعر العربي(أين هي الأزمة)، دار الآداب ، بيروت ، ط1، 1996م ، ص 27.

- فؤاد رفقة : المرجع السابق، ص 32 .

- المرجع نفسه ، ص 31.

- المصطفى تاج الدين : الإصلاح والإصلاح الأدبي عند الإمام محمد البشير الإبراهيمي، متاح على الشبكة الإلكترونية:www.binbadis.net ، اليوم : 19أفريل 2012، الساعة 17.00.

- المصدر السابق،ج5 ، ص 213.

- المصدر السابق ، ج5 ، ص 211 .

- المصدر نفسه ، ج5، ص 212.

- المصدر نفسه ، ج5، ص 213.

- المصدر نفسه ، الصفحة نفسها .

- المصدر نفسه ، الصفحة نفسها .

- - محمد عزام : اتجاهات القصة المعاصرة في المغرب ، منشورات إتحاد الكتاب العرب ، دمشق ، سوريا ، 1987م ، ص 401 .

- حسن خليفة: القيم الإنسانية والجمالية في النص الأدبي الحديث – عيون البصائر نموذجا ، رسالة ماجستير ، إشراف الأستاذ الدكتور مختار بولعراوي ، قسم اللغة العربية وآدابها ، جامعة منتوري قسنطينة، 1996، ص 263.

- ابن منظور : لسان العرب ، دار المعارف، القاهرة ، ج 47، ص 4135.

- المصدر السابق ، ج3 ، ص 510، ص512، ص515، ص517 .

- المصدر نفسه ، ج3 ، ص 509.

- المصدر السابق ، ج3، ص 211.

- المصدر السابق ، ج3، ص 515 .

- المصدر نفسه ، ج3، ص 511.

- النحوي ، عدنان علي رضا : الأدب الإسلامي – إنسانيته وعالميته ، دار النحوي للنشر والتوزيع ، الرياض ، السعودية، ط2 1990م ، ص 292.

- المصدر السابق ، ج 3 ، ص 511 .

- المصدر نفسه ، ج3، ص 513.