قضايا المعرفة، واللّغة، والفلسفة، والأنثروبولوجية في قصة حي بن يقظان لابن طفيل -مقاربة عرفانية

عيسى  مومني

Auteurs-es

عيسى مومني جامعة الاخوة منتوري قسنطينة، الجزائر

Mots-clés :

Linguistique cognitive, lexique mental, sémantique, délibératif, histoire de Hayy Bin Yaqzan par Ibn Tufail

Résumé

L'objectif de cet article est de présenter l'ensemble des connaissances que fournit l'histoire de Hayy bin Yaqzan par Ibn Tufail. Un document historique lié à une époque spécifique qui part d'un point de vue philosophique.

Si le courant séculaire et perceptuel est l'un des courants linguistiques qui ont émergé après les niveaux établis d'analyse linguistique, alors cette contribution met en pratique le courant mystique de Hayy bin Yaqzan d'Ibn Tufayl pour suivre positivement ce qui est issu des études linguistiques modernes.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

المعجم الوجيز، مجمع اللّغة العربية ، القاهرة، الهيئة العامّة لشؤون المطابع الأميرية، 1992 ، مادّة عرف، ص: 415 ، ومادّة: أدْرَك، ص: 226 .

صابر الحباشة وآخرون، دراسات في اللسانيات العرفانية؛ الذهن واللغة والواقع، المملكة العربية السعودية، الرياض، الطبعة الأولى 1441هـ/2009 م، ص:7.

مصطفى غلفان، اللسانيات العربية وأسئلة المنهج، دار "ورد" الأردنية، الطبعة الأولى 2013، ص41 .

صابر الحباشة، مسارات المعرفة والدّلالة، كنوز المعرفة، الطبعة الأولى 1432هـ/ 2011 م، ص:38 .

هو أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن أحمد بن طفيل القيسي، ولد في الشمال الشرقي من قرطبة، وأمضى فترة من حياته مع أمير الموحدين يعقوب ابن يوسف بن أبي محمد عبد المؤمن، وتوفي سنة 1185 م في مدينة مراكش ودفن فيها .

صابر الحباشة، مسارات المعرفة والدّلالة، ص: 40 .

ابن طفيل ، حي بن يقظان، دار المحابر، الرويبة المحمدية، 2009 ، ص: 10 .

نفسه ، ص:11 .

نفسه ، ص:12 .

نفسه ، ص:12 ، 13 .

نفسه، ص: 13 .

نفسه، ص: 5 .

نفسه، ص: 15، 16 .

نفسه، ص: 21 .

نفسه، ص: 24 .

نفسه، ص: 25 ، 26 .

نفسه، ص: 42 .

نفسه ، ص: 121.

نفسه، ص: 124 ، 125 . .

نفسه، ص: 121 .

صابر الحباشة، مسارات المعرفة والدّلالة، ص: 51 .

أبو بكر بن طفيل، حي بن يقظان، موفم للنشر، الجزائر 2011 ، التقديم : زواوي بغورة .

ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص:52.

نفسه، ص: 54، 55 .

نفسه ، ص: 55 .

نفسه، ص: 57 . .

نفسه، ص: 40 .

نفسه، ص: 34.

نفسه، ص: 68 .

ـ نفسه، ص: 121.

نفسه ، ص ن.

أبو بكر بن طفيل، حي بن يقظان، موفم للنشر، الجزائر 2011 ، التقديم : زواوي بغورة.

ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص: 60.

نفسه، ص: 69.

نفسه، ص: 77 .

نفسه، ص: 92، 93 .

نفسه ، ص: 103 .

نفسه، ص ن.

نفسه ، ص: 103 ، 104 .

نفسه ، ص: 104.

نفسه ، ص: 107 .

نفسه ، ص: 97.

نفسه، ص: 126.

ـ نعوم تشومسكي، أفاق جديدة في دراسة اللغة والعقل، ترجمة عدنان حسن، دار الحوار للنشر والتوزيع، اللاذقية، سورية، الطبعة الأولى 2009 ، ص: 45 .

ـ ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص:88 .

.نفسه، ص: 52 .

.نفسه، ص: 53 .

. نفسه، ص: 55 .

. نفسه، ص: 89 .

. انظر : صابر الحباشة، اللّغة والمعرفة، رؤية جديدة، دمشق عاصمة الثقافة العربية، سورية ، الإصدار الأول 2008، ص: 9 .

.فيليب بلانشيه، التداولية من أوستين إلى غوفمان، ترجمة صابر الحباشة، دار الحوار للنشر ، اللاذقية ، الطبعة الأواى 2007 ، ص:6 .

ـ انظر حياة ابن طفيل، مقدّمة قصته حي بن يقظان، موفم للنشر، الجزائر،2011، تقديم: زواوي بغورة.

.كلود ليفي ستروس، الأنثروبولوجيا في مواجهة مشاكل العالم الحديث، ترجمة رشيد بازي، المركز الثقافي للكتاب، الدار البيضاء ـ المغرب ، الطبعة الأولى 2019، ص: 18 .

.نفسه، ص: 23.

. ابن طفيل، حي بن يقظان، دار المحابر، ص: 75، 76 .