تيمة الجسد في الخطاب النّقدي العربيّ المعاصر
الكلمات المفتاحية:
تيمة الجسد، الخطاب النّقدي العربيّ المعاصرالملخص
تعدّ تيمة " الجسد " من أكبر التّيمات تداولا في خطابنا النّقديّ العربيّ المعاصر ، إذ نجدها حاضرة في مدوّنات الشّعراء والرّوائيين وكذا في أنواع الخطابات الأخرى ؛ الاجتماعية والإعلانية الإشهارية و الثّقافية بصفة عامة.
لذلك جاءت هذه الدّراسة المتواضعة محاولة للوقوف على دلالات هذه التيّمة " الجسد" وتتبّع استعمالاتها عند مجموعة من النّقاد ، وهي دراسة تدخل في مجال ما يسمّى بنقد النّقد .
التنزيلات
المراجع
-(1) ابن منظور : لسان العرب ، المجلّد الثّالث من الهمزة إلى الهاء ، باب : جسد ، دار صادر، بيروت، لبنان ، (د ط) ، (د ت) ، ص120.
-(2) المصدر نفسه ، الصفحة نفسها .
-(3) إسماعيل بن حمّاد الجوهريّ : الصّحاح ، تاج اللّغة وصحاح العربيّة ، تح : أحمد عبد الغفور عطّار، دار العلم للملايين ، بيروت ، ط03 ، 1984 ، ص456 .
-(4) سهيل إدريس و جبّور عبد النّور ، المنهل الوسيط (قاموس عربيّ فرنسيّ) ، دار الآداب ، دار العلم للملايين ، ط04 ، 1981 ، ص213 .
-(5) Dictionnaire Français Larousse , Librairie Larousse , Paris, 2014 ,p145.
-(6) السّباعي خلّود : الجسد الأنثويّ و هويّة الجندر، دار القلم للطّباعة والنّشر والتّوزيع ، الرّباط ، المغرب ، ط02 ، 2007 ، ص 17 .
-(7) رسول محمّد رسول : الجسد المتخيّل في السّرد الرّوائيّ ، النايا للدّراسات والنّشر والتّوزيع ، لبنان-سوريا، ط01 ، 2014 ، ص19 .
-(8) المرجع نفسه ، ص20 .
-(9) فريد الزّاهي : الجسد والصّورة والمقدّس في الإسلام ، إفريقيا الشّرق ، المغرب ، ط02 ، 2010 ، ص40 .
-(10) عبد النّور إدريس : النّقد الجندريّ ، تمثّلات الجسد الأنثويّ في الكتابة النّسائيّة ، فضاءات للنشر والتّوزيع ، عمّان ، الأردن ، ط01 ، 2013 ، ص165 .
-(11) السّباعي خلّود : الجسد الأنثويّ وهويّة الجندر ، ص20 .
-(12) عبد النّور إدريس ، النّقد الجندريّ ، تمثّلات الجسد الأنثويّ في الكتابة النّسويّة ، ص 32 .
-(13) السّباعي خلّود : الجسد الأنثويّ وهويّة الجندر ، ص20.
-(14) المرجع نفسه ، ص19 .
-(15) عبد النّور إدريس : النّقد الجندريّ ، ص166 .
-(16) عبد النّور إدريس : دلالات الجسد الأنثويّ في السّرد النّسائيّ العربيّ ، منشورات سلسلة دفاتر الاختلاف ، مطبعة سجلماسة ، مكناس ، المغرب ، ط01 ، 2006 ، ص24.
-(17) المرجع نفسه ، ص75 .
-(18) عبد النّور إدريس : النّقد الجندريّ ، ص165 .
-(19) السّباعي خلّود : الجسد الأنثويّ وهويّة الجندر، ص18.
-(20) عبد النّور إدريس: النّقد الجندريّ ، ص168 .
-(21) الأخضر بن السّايح : سرد الجسد وغواية اللّغة ، قراءة في حركيّة السّرد الأنثويّ وتجربة المعنى ، عالم الكتب الحديث ، إربد ، الأردن ، ط01 ، 2011 ، ص08 .
-(22) رسول محمّد رسول : الجسد والمتخيّل في السّرد الرّوائيّ ، ص60 .
-(23) جلال الرّبعي : أسطورة الجسد ، (في حديث أبو هريرة قال ...) ، لمحمود المسعدي ، دار نهى للطّباعة والنّشر ، صفاقس ، تونس ، ط01 ، 2006 ، ص17 .
-(24) منير الحافظ : الوعيّ الجسديّ ، الإشارات الجماليّة في طقوس الخلاص الجسدي ، النّايا ، دمشق ، سوريا ، ط01 ، 2012 ، ص18 .
-(25) جلال الرّبعي : أسطورة الجسد ، ص43 .
-(26) المرجع نفسه ، ص46 .
-(27) عبد النّور إدريس : دلالات الجسد الأنثويّ ، ص98 .
-(28) عبد النّور إدريس : النّقد الجندريّ ، ص169 .
-(29) رسول محمّد رسول : الجسد المتخيّل في السّرد الرّوائيّ ، ص23 ، 24 .
-(30) الأخضر بن السّايح : سرد الجسد وغواية اللّغة (قراءة في حركيّة السّرد الأنثويّ وتجربة المعنى) ، ص98 .
-(31) إبراهيم محمود : زئبق شهريار : جماليّات الجسد المحظور ، دار الحوار ، اللّاذقيّة ، سوريا ، ط01 ، 2012 ، ص165 .
-(32) عبد النّور إدريس ، دلالات الجسد النّسائيّ العربيّ ، ص 06 .
-(33) الأخضر بن السّايح : سرد الجسد وغواية اللّغة ( قراءة في حركيّة السّرد الأنثويّ وتجربة المعنى)، ص128 .
-(34) المرجع نفسه ، ص89 .
-(35) محمّد محمود حسين : شعريّة الجسد (عصر صدر الإسلام – العصر الأمويّ ، فحص أثر الجسد في شعر هذين العصرين ) ، دار مجدلاوي للنشر والتّوزيع ، ط01 ،2013 ، ص13 .
-(36) فاطمة الوهيبي : المكان والجسد والقصيدة (المواجهة وتجلّيات الذّات) ، المركز الثّقافيّ العربيّ ، لبنان ، المغرب ، ط01 ، 2005 ، ص43 .
-(37) محمّد محمود حسين ، شعريّة الجسد(عصر صدر الإسلام-العصر الأمويّ) ، ص72 .
-(38) مجلّة فصول ، خضر عطيّة : جسد الأنثى في مدوّنة الشّاعرة ضحى بوترعة ، قراءة ذكوريّة ، الهيئة المصريّة العامة للكتاب ، ع 79 ، شتاء –ربيع 2011 ، ص127 .
-(39) محمّد محمود حسين : شعريّة الجسد(عصر صدر الإسلام ، العصر الأمويّ) ، ص97 .
-(40) فاطمة الوهيبي : المكان ، الجسد والقصيدة ، ص53 .
-(41) المرجع نفسه : ص31 .
-(42) المرجع نفسه : الصّفحة نفسها .
/ قائمة مصادر ومراجع الدّراسة :
*المصادر :
-إسماعيل بن حمّاد الجوهري : الصّحاح : تاج اللّغة وصحاح العربيّة ، تح : أحمد عبد الغفور عطّار، دار العلم للملايين ، بيروت ، لبنان ، ط03 ،1984 .
-سهيل إدريس وجبّور عبد النّور : المنهل الوسيط (قاموس عربي فرنسي) ، دار الآداب ، دار العلم للملايين ، بيروت ، لبنان ، ط04 ، 1981 .
-ابن منظور : لسان العرب ، المجلّد الثالث من الهمزة إلى الهاء ، دار صادر ، بيروت ، لبنان ، (دط)، (دت) .
-Dictionnaire français larousse , librairie , paris , 2014 .
*المراجع :
-إبراهيم محمود : زئبق شهريار(جماليات الجسد المحظور) ، دار الحوار ، الاّذيقيّة ، سوريا ، ط01 ، 2012 .
-الأخضر بن السّايح : سرد الجسد وغواية اللّغة ،(قراءة في حركيّة السّرد الأنثوي وتجربة المعنى ) ، عالم الكتب الحديث ، إربد ، الأردن ، ط01 ، 2011.
-جلال الرّبعي : أسطورة الجسد ( في حديث أبو هريرة قال.. لمحمود المسعدي) ، دار نهى للطّباعة والنّشر ، تونس ، ط01 ، 2012 .
-رسول محمّد رسول : الجسد المتخيّل في السّرد الرّوائي ، النّايا للدّراسات والنّشر والتّوزيع ، ط01 ، 2014 .
-السّباعي خلّود : الجسد الأنثويوهويّة الجندر ، دار القلم للطّباعة والنّشر والتّوزيع ، الرّباط ، المغرب ، ط02 ، 2007 .
-عبد النّور إدريس : النّقد الجندري ، تمثّلات الجسد الأنثوّي في الكتابة النّسائيّة ، فضاءات للنّشر والتّوزيع ، عمّان ، الأردن ، ط01 ، 2013 .
-عبد النّور إدريس : دلالات الجسد الأنثويّ في السّرد النّسائيّ العربيّ ، منشورات سلسلة دفاتر الاختلاف ، مطبعة سجلماسة ، مكناس ، المغرب ، ط01 ، 2006 .
-فاطمة الوهيبي : المكان والجسد والقصيدة ( المواجهات وتجليّات الذّات ) ، المركز الثّقافي العربي ، المغرب ، لبنان ، ط01 ، 2005 .
-فريد الزّاهي : الجسد والصّورة والمقدّس في الإسلام ، إفريقيا الشّرق ، المغرب ، ط02 ،2010
-محمّد محمود حسين : شعريّة الجسد (عصر صدر الإسلام-العصر الأموي ، فحص أثر الجسد في شعر هذين العصرين) ، دار مجدلاوي للنشر والتوزيع ، ط01 ، 2013 .
-منير الحافظ : الوعيّ الجسديّ(الإشارات الجماليّة في طقوس الخلاص الجسدي ، النّايا ، دمشق ، سوريا ، ط01 ، 2012 .
-مجلة فصول : خضر عطيّة : جسد الأنثى في مدونّة الشّاعرة ضحى بوترعة ، قراءة ذكورية ، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب ، ع 79 ، شتاء-ربيع 2011 .
