-السّرد الهجين في رواية كتاب الأمير لواسيني الأعرج - مقاربة حوارية

-(1) بشير بويجرة: الشخصية في الرواية الجزائرية (1970-1938)، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1986، ص 12.

-(2) صلاح صالح: سرد الآخر (الأنا والآخر عبر اللّغة السردية)، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء- بيروت، ط1، 2003، ص 69.

-(3)ميخائيل باختين: فيلسوف وباحث أدبي روسي، ولد عام 1895 في أوروبا من عائلة أرستقراطية وهو شاعر وعالم موسيقى مات عام 1975. نقلا عن تزفيتان تودوروف: ميخائيل باختين المبدأ الحواري، تر. فخري صالح، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط2، 1996.

-(4) ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، تر. محمد برادة، دار الفكر للدراسات والنشر والتوزيع، القاهرة، ط1، 1987، ص 51.

-(5) ميخائيل باختين: شعرية ديستويفسكي، تر. جميل نصيف التكريتي، مر. حياة شرارة، دار توبقال للنشر والتوزيع، الدار البيضاء ط1، 1986، ص 175.

-(6) المرجع نفسه، ص 90.

-(7) محمد نجيب التيلاوي: وجهة النظر في الرواية الأصوات العربية، منشورات إتحاد الكتاب العرب، 2000، ص 58.

-(8) محمد بوعزة: تحليل النص السردي ( تقنيات ومفاهيم)، منشورات الاختلاف، الجزائر، ط1، 2010.

-(9) عبد الوهاب بوشليحة : إستراتيجية الكاتبة التاريخية في رواية كتاب الأمير لواسيني الأعرج ، مجلة دراسات جزائرية ، العدد 3 جامعة السانيا، وهران، الجزائر، 2006، ص 137.

-(10) واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد ، دار الآداب، بيروت، ط3، 2013، ص 224.

-(11) المصدر نفسه، ص 117.

-(12) المصدر نفسه، ص 329.

-(13) المصدر نفسه، ص 96.

-(14) عبد الحسين شعبان: الهوية والمواطنة (البدائل الملتبسة والحداثة المتعثرة)، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 2017 ص 21.

-(15) المصدر السابق، ص 49.

-(16) المصدر نفسه، ص 248.

-(17)المصدر نفسه، ص 409.

-(18)المصدر نفسه، ص 146.

-(19) ميخائيل باختين: الكلمة في الرواية، تر. يوسف حلاق، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، 1988، ص 124.

-(20) إدريس الخضراوي: الرواية العربية ما بعد الاستعمار، رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، ط1 ،2012، ص 133.

-(21) المرجع نفسه، ص 138.

-(22)واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد، ص 10.

-(23) المصدر نفسه، ص 11.

-(24) المصدر نفسه، ص 103.

-(25) المصدر نفسه، ص 201.

-(26)ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ص 68.

-(27) المصدر السابق، ص 127.

-(28)المصدر نفسه، ص 78.

-(29)حجت رسولى و سمية أفاجاني: مظاهر الخرافة في المجتمع العربي ( دراسة في روايات غادة السمان نموذجا )، مجلة الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها، إيران، العدد 30، خريف 2011، ص 36.

-(30) واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد، ص 248.

-(31) المصدر نفسه، ص 150.

-(32) المصدر نفسه، ص 522.

-(33) المصدر نفسه، ص 591.

-(34) المصدر نفسه، ص 148.

-(35) المصدر نفسه، ص 306.

-(36)المصدر نفسه، ص 168.

-(37)المصدر نفسه، ص 129.

-(38)المصدر نفسه، ص 191.

-(39)ميخائيل باختين: شعرية ديستويفسكي، ص 265.

-(40)ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ص 121.

-(41) أوريدة عبود: حوارية اللغة في روايات عبد الملك مرتاض، مخطوط أطروحة دكتوراه، جامعة مولود معمري، تيزي وزو، 2012 - 2013، ص 59.

-(42)ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ص 76.

-(43) المرجع نفسه، ص 125.

-(44)المرجع نفسه، ص 28.

-(45)واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد، ص 322.

-(46)ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ص 30.

-(47)بسمة عروس: تحليل الخطاب والخطاب الروائي (قراءة في الإرث الباختيني)، مقالات في تحليل الخطاب، المطبعة الرسمية للجمهورية التونسية، 2008، ص 121.

-(48) أوريدة عبود: حوارية اللغة في روايات عبد الملك مرتاض، ص 60.

-(49)واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد، ص 513.

-(50) ابن عبد الله بن أحمد الزوزني: شرح المعلقات السبع، دار العالمية، بيروت، 1992، ص 82.

-(51)واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد، ص 406.

-(52) محمود الشلبي: حياة طارق بن زياد فاتح الأندلس، دار الجيل، بيروت، ط1، 1992، ص 205.

-(53) ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ص 29.

-(54) ميخائيل باختين: الكلمة في الرواية، ص 76

-(55)المرجع نفسه، ص 138.

-(56)ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ص 133.

-(57)المرجع نفسه، ص 123.

-(58)حسين خالفي: البلاغة وتحليل الخطاب، دار الفارابي- منشورات الاختلاف، لبنان- الجزائر، ط1، 2011، ص 244.

-(59) واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد، ص 80، 81.

-(60)المصدر نفسه، ص 767.

-(61)المصدر نفسه، ص 468.

-(62) المصدر نفسه، ص 308.

-(63)ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ص 124.

-(64)محمد نجيب التيلاوي: وجهة النظر في روايات الأصوات العربية، ص 60.

-(65) حسن عليان: تعدد الأصوات والأقنعة في الرواية العربية، مجلة جامعة دمشق، مج 24، ع 1- 2، 2008، ص 177.

-(66)واسيني الأعرج: كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد، ص 516.

-(67) سحر روحي الفيصل: الرّواية العربية البناء والرؤيا (مقاربات نقدية)، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق 2003 ص 115.

-(68) المرجع نفسه، الصفحة نفسها.