The manifestations of the legend and its symbols in the novel simorgh by Mohammad Dib
Keywords:
legend, symbol, romantic discourse, Mohammad Dib, SimorghAbstract
This study seeks to reveal the manifestations of the legend and its symbols in the novel Simorgh by Mohammad Dib. We find that the writer was inspired by the legendary heritage and used it in the folds of his romantic discourse, relying on the mechanisms of the legendary techniques to clarify this use and show his legendary references and symbols and the manner of the use of these legendary elements and their presence in the novel. They were based in their artistic construction and their coherent and cohesive general structure on the legend of Simorgh / the Phoenix in addition to several Eastern and Western legends, joining the structure of the novel to form a basic essence in the process of reading and analysis of this romantic discourse. This use allowed him to express various questions related to the reality and the human self in an artistic way, opening the door of creativity, embodying his visions and presenting his reflections and ideas.
Downloads
References
جوزيف كامبل، البطل بألف وجه، تر حسن صقر، دار كلمة، سورية-دمشق، ط1، 2003، ص 17.
حميد علاوي، توظيف الأسطورة في مسرح توفيق الحكيم، الشارقة دائرة الثقافة والإعلام، الإمارات العربية المتحدة، ط1، 2012، ص9.
الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مؤسسة الرسالة، بيروت-لبنان، ط8، 2005، ص 512.
جبران مسعود، الرائد-معجم لغوي عصري، دار العلم للملايين، بيروت-لبنان، ط7، 1992، ص 403.
المصدر نفسه، ص 403.
رولان بارث، مبادئ في علم الأدلة، تر محمد البكري، دار الحوار، سورية-اللاذقية، ط2، 1987، ص 137.
صلاح فضل، نظرية البنائية في النقد الأدبي، دار الشروق، القاهرة، ط1، 1998، ص 308.
محمد فتوح أحمد، الرمز والرمزية في الشعر المعاصر، دار المعارف، مصر، (د/ط)، 1977، ص 35.
الفيروزآبادي، القاموس المحيط، ص 407.
جبران مسعود، الرائد-معجم لغوي عصري، ص72.
فراس السواح، دين الإنسان-بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني-، دار علاء، سورية-دمشق، ط4، 2002، ص 56.
القرآن الكريم، سورة القلم، الآية 1.
القرآن الكريم، سورة الأحزاب، الآية 6.
القرآن الكريم، سورة الفرقان، الآية 5.
مرسيا إلياد، مظاهر الأسطورة، تر نهاد خياطة، دار كنعان، دمشق، ط1، 1991، ص 10.
أحمد كمال زكى، الأساطير، الهيئة المصرية العامة للكتاب، (د/م)، (د/ط)، 2002، ص 16.
عبد الله الحمداوي، الأسطورة :المفهوم المتعدد، من كتاب الأدب والأسطورة ،تأليف جماعي، جمعية ملتقى أدباء شرق المغرب ، ط 1، 2004 ،ص 108.
مرسيا إلياد، مظاهر الأسطورة، ص 5.
جوزيف كامبل، البطل بألف وجه، ص 17.
كاميلي بلحاج، أثر التراث الشعبي في تشكيل القصيدة العربية المعاصرة –قراءة في المكونات والأصول- دراسة، اتحاد الكتاب العرب، دمشق، (د/ط)، 2004، ص 38، 39.
حميد علاوي، توظيف الأسطورة في مسرح توفيق الحكيم، ص 22، 23.
محمد ديب، السيمورغ، تر عبد السلام يخلف، دار سيديا، (د/م)، (د/ط)، 2011، غلاف الرواية .
نذير العظمة، سفر العنقاء حفرية ثقافية في الأسطورة، منشورات وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية، دمشق، د/ط، 1996، ص 23.
المرجع نفسه، ص 23.
نذير العظمة، سفر العنقاء حفرية ثقافية في الأسطورة، ص 124، 125.
المرجع نفسه، ص 11.
محمد ديب، السيمورغ ص 20،21.
المصدر نفسه، ص 24.
المصدر نفسه، ص 25، 26، 27.
المصدر نفسه، ص 30.
المصدر نفسه، ص 206،207
عمر الدقاق، موسوعة الأعداد، ضلال الأعداد وهالاتها في الأساطير و الآداب، و الأديان والحضارات، فصلت للدراسات والترجمة والنشر، سورية ط1، 2006، ص 243، 244، 245.
المرجع نفسه، ص 247، 248، 249.
محمد ديب، السيمرغ، ص 21، 22.
المصدر نفسه، ص 22، 23، 28.
المصدر نفسه، تر عبد السلام يخلف، ص 31،32.
دريني خشبة، أساطير الحب والجمال عند اليونان –دراسة ونصوص-، دار التنوير، بيروت-لبنان،ط1،1983، ج1، ص 251، 252.
محمد ديب، السيمرغ، ص 58، 59.
المصدر نفسه، ص203.
محمد ديب، السيمورغ، ص 41، 42.
دريني خشبة، أساطير الحب والجمال عند اليونان –دراسة ونصوص-، ص 227.
المرجع نفسه، ص 228.
محمد ديب ،السيمورغ ص65، 66.
المصدر نفسه، ص 213، 214.
محمد ديب، السيمورغ ،ص 217، 218، 220.
المصدر نفسه، ص 228، 229.
المصدر نفسه، ص 289 ، 290 .
يونس لوليدي، المسرح والأسطورة، المركز الدولي لدراسات الفرجة، المغرب، ط1، 2004، ص 47.
المرجع نفسه، ص 57.
محمد ديب، السيمورغ، ص 291.
المصدر نفسه ، ص 308.
صبري مسلم، النقد الأسطوري والأنساق السردية والشعرية والمسرحية، الجمهورية اليمنية وزارة الثقافة والسياحة، صنعاء، د/ط، 2004. ص 34.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
