"هرمنيوطيقا انصهار الآفاق عند "هانس جورج غادامير

Auteurs-es

  • هشام معافة جامعة قسنطينة 2- عبد الحميد مهري

Mots-clés :

الفكرة, الغاداميرية, انصهار الآفاق, العلوم الإنسانية

Résumé

ما نرومه، من هذه الورقة، هو فهم دلالة الفكرة "الغاداميرية" عن "انصهار الآفاق"، إذ تُعدّ العبارة من الأطروحات المركزية حول الفهم والحقيقة ؛ فهي تلعب دوراً مهماً في الجدل حول العلوم الإنسانية، لكن دون أن يفهم معناها فهماً صحيحاً. لذلك فإن مهمتنا الحالية أن نُوضح المضمون الفعلي لمعنى العبارة، فضلاً عن تنضيد الصعوبات التي تكتنفها وما هو مسكوت عنه بخصوصها.

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Biographie de l'auteur-e

هشام معافة, جامعة قسنطينة 2- عبد الحميد مهري

كلية العلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية

Références

(1)- Gadamer. Hans- George : vérité et méthode : les grandes lignes d’une herméneutique philosophique, traduit de l’allemand par Pierre Fruchon, Jean Grondin et Gilber Merlio, Éditions du Seuil, Paris, 1996, p. 329.

(2)- Ibid, p.401.

(3)- Jean Grondin : La fusion des horizons, La version gadamérienne de l’adaequatio rei et intellectus in http : // www. Archivedephilo.(18/11/2008)

(4)- Jean. Grondin : Introduction à Hans Georg Gadamer, Édition du cerf, paris, 1999, p. 144.

(5)- Pol. Vandevelde : L’interprétation comme acte de conscience et comme événement. Une critique de Gadamer, in Littérature et Savoirs, Publication des Facultés Universitaires Saint- Louis, Bruxelles, p. 43.

(6)- Ibidem.

(7)- Jean Grondin : La fusion des horizons, La version gadamérienne de l’adaequatio rei et intellectus , op. Cit.

(8)- Ibid.

(9)- Hans- George. Gadamer : vérité et méthode, op. cit, p. 327.

(10)Jean Grondin : La fusion des horizons, La version gadamérienne de l’adaequatio rei et intellectus , op. Cit.

(11)- Ibid.

(12)- Ibid.

(13)- Hans- George. Gadamer : vérité et méthode, op. cit, p. 497- 498.

(14)- Pol. Vandevelde : L’interprétation comme acte de conscience et comme événement. Une critique de Gadamer, in Littérature et Savoirs, op. cit, p. 46.

(15)- Ibid, p. 46- 47.

(16) يقول "غادامير":

"Nous définissons la réalisation contrôlée d’une telle fusion comme une tâche de la conscience propre à l’histoire de l’influence ".

"نحن نُعرِّف انجاز مثل هذا الانصهار الموجه كمهمة مخصوصة بالوعي بنشاط التاريخ".

- Hans- George. Gadamer : vérité et méthode, op. cit, p. 328.

(17)- Ibid, p. 326.

(18)- Jean Grondin : La fusion des horizons, La version gadamérienne de l’adaequatio rei et intellectus , op. Cit.

(19)- Ibid.

(20)- Hans- George. Gadamer : vérité et méthode, op. cit, p. 401.

(21)- Hans- George. Gadamer : Heidegger et le langage, in l’Herméneutique en Rétrospective, Traduit par Jean Grondin, Vrin, Paris, 2005. p. 43.

(22)- Jean Grondin : La fusion des horizons, La version gadamérienne de l’adaequatio rei et intellectus , op. Cit.

(23)- Ibid.

(24)- Ibid.

(25)- Ibid.

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Publié-e

2015-12-01

Comment citer

معافة ه. (2015). "هرمنيوطيقا انصهار الآفاق عند "هانس جورج غادامير. Revue Des Sciences Humaines, 26(4), 303–314. Consulté à l’adresse https://revue.umc.edu.dz/h/article/view/2307

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